親御偃溷？孝婦浸之盆湯中，以指探出之，積歲之久， 手文皆龜裂，而孝婦未嘗有倦色。昔人有為親浣廁 牏者，史臣尚以為難，載之於策，況孝婦之事，尤人所 「難者耶？人之所難且若是，則孝婦其他之行，弗問而 可知也。」嗚呼！是尚不得為孝婦矣乎？予自成童時，讀 劉向所傳古孝婦事，以為斯世何無此人？雖其人之 有無未可知，然歷三十餘年，卒不能一見其人也。嗚 呼！余豈意今於暨陽乃見之也。暨陽距余金華僅二 百里，余昔嘗兩至其處，而不知有孝「婦，至今始得知 之。」嗚呼！余又意世之如孝婦者，夫豈少哉？特以不遇 於君子，故湮滅而人勿聞耳。其勿聞者，余固無如之 何。其幸而得聞者，可不大書揭之崇阡，以愧人婦之 不孝者耶？非唯愧人婦也，抑將愧人子也。孝婦性儉 慈，頗知讀書，嘗鬻田教子，父德在、母張皆宦族，年六 十一，生二子，恆慧。其卒以至正二年九月五日；其葬 於馬鞍山，以三年十二月二十二日云。
《汝寧府劉孝子石坊記》張輝
光之劉氏，諱進，字文升。以儒起家，應景泰癸酉貢，領 京闈鄉薦，任太平府倅。丁父母憂，廬墓側，其孝行溢 如也。有司上其事於朝，下詔旌表其門。官轉太僕寺 丞，進階奉政大夫。秩滿，將承乏正卿而公謝。世人皆 以公位不滿德，然不知德之流澤，不在於身，則在於 後人。故生子六，皆貴顯。長廷璽，中成化甲午魁，任萊 陽，以才優，轉益都，改靈丘。次廷瓚，與兄為鄉，同年登 戊戌進士。由興化績溪令拜監察御史，尋陞寧國知 府；廷璜拜粟七品散官；廷珂為生員，掇科有待；廷珮 亦讀書克家，其子孫之蕃且盛，蓋有錫類不匱者，「人 皆以公孝行所致，不亦宜乎！夫為人子，止於孝士，而 業儒，取高第，以顯親揚名，此又孝子之大也。況廬墓 而能格鳥獸、孚草木者乎？惟孝故能忠。」吾聞公自筮 仕至太僕，皆能供職匪懈，又可謂為臣盡忠者矣。惟 忠惟孝，公其邁跡自身者歟？公與諸子皆有坊以表 厥宅里，無非顯當時以傳後世耳。第年久不支，予因 謫宦于此，興廢舉墜，惕然有動於中。於是遂命工以 石易之，為世之德色《誶語》者勸焉。則茲坊之作，教之 所由生也，夫豈少哉！噫溯公計偕時，歷五年而予生。 今予來官而復立此坊，使公子孫萬年厭於乃德，而 令名無窮焉，又非公孝行所致歟？司馬公曰：「保基緒， 傳子孫，孝之實也。」劉公以之。
《桂林世芳坊記》何喬新
「吾族家新城者，世以經學」稱。其仕也，皆以科舉進。族 父舸齋先生，中洪武癸酉江西鄉試，累官禮科給事 中，與學士楊公溥、侍講王公進等同直弘文館，仁宗 皇帝禮遇甚隆，且擬大拜，會仙馭升遐，不果。族兄拙 庵先生，中永樂庚子鄉試，累官荊府左長史，以禮義 輔導，甚有賢聲。族姪寅齋，中景泰庚午鄉試亞魁，會 試名在乙榜，當授教職，辭卒業太學，未及再上而歿。 寅齋之子垕，少孤，力學思紹，休前聞人。中弘治壬子 鄉試，明年登進士第，援例歸家待選知新城縣事段 侯敏語寮佐師儒暨邑之大夫君子曰：「燕山五桂，一 時兄弟之聯芳者爾，而嗣世無聞焉。孰若何氏四世 皆以科舉進也。是宜表之，以為名家」世族。勸欲樹綽 楔于其所居宅里。方圖經始，而段侯以材堪治劇，調 吉安之廬陵。今邑令郭侯某實繼之，鳩工庀材，圖成 前政之休。會江西藩司左參政段公與中行部至新 城，語郭侯曰：「坊之立，所以風勵士子，宜亟成之。」於是 郭侯暨其佐屬晝夜督勵，以歲丁巳冬十二月某日 成。杗棟翼然，丹碧炳然。而段公題其額曰：「桂林世芳」， 蓋取郄詵之言，而本其家世之懿也。垕感段公風勵 之意與段、郭二侯經營之勤，以吾為族人也，請為之 記。吾惟君子之學，以明經為賢，而其仕進以登科為 美。凡為人之祖父者，孰不願其子孫世世率德趾美 而勿替哉？然以《五經》見稱於君者，子寡學術，仕為少 匠，以古文為諸儒倡者，子無學術，繆改金根，其隳家 聲辱祖考多矣。有如吾新城之族，自舸齋以來，四世 相承。學必明經，而明經之外無他業；進必科目，而科 目之外無他途：賢於昔人遠矣。而垕以下群從子孫， 又皆詵詵業儒，其詩書之澤，科目之慶，蓋未艾也。舸 齋諱澄，字源清；拙庵諱㶇，字子方；寅齋諱燮，字純理。 學行宦業之詳，具載《家譜》。段公以進士起家，歷官監 察御史、浙江按察司副使、荊州太守，所至皆烈烈有 政聲。而郭侯剛介有為，凡有興作，皆果以速，愛民好 士，有古循良之風，皆可紀也，故牽聯書之。
《達尊坊碑記》汪道昆
今上立皇太子，故臣由六十以上皆進階，其在六卿 由八十以上遣有司存問如禮。凡諸耆舊莫不喁喁。 工部尚書胡松居績溪，奉詔進階一品。明年己巳，則 尚書八十《春秋》云。於是縉紳諸生、三老豪傑，謁縣大 夫，請表尚書閭，明天子德意。縣大夫敬諾，則相與鳩 工庀事，不日告成。署其閭曰「達尊」，以待存問。立石閭 右，屬鄉人汪道昆記之。明興以來，鄉先達都六卿者
