門外數里內應有諸司舊職事伎藝，人悉搜羅之，而
綠衣者果在其中。詰之，對曰：「某天寶教坊樂工也。上 皇時數登此，每來鴟，必集樓上，號隨駕老鴟。某自罷 居城外，更不復見。今群鴟盛集，又覺景象宛如昔時。 心知聖人在上，悲喜且欲泣下。以此奏聞。」敕盡收此 輩，卻係教坊李尉，亦為京尹所擢用，後至郡守。 李商隱《李賀小傳》：長吉忽晝見一緋衣人，駕赤虯，持 一板書，若太古篆或霹靂石文者，曰：「帝成白玉樓，立 召君為記。」
《國史纂異》：崔日知歷職中外，恨不居八座。及為太常 卿，于都寺廳事後起一樓，與尚書省相望，時人謂之 「望省樓。」
《東觀奏記》，上委信宰輔，言發計從，就中于元輔，恩禮 稍異。白敏中赴邠寧行宮，上幸興福樓送之。自樓上 投下朱書御劄一封與敏中，言君臣倚注之分。 《唐國史補》：元和初，陰陽家言五福太一在蜀，故劉闢 造五福樓，苻載為之記。
《會要》：太和九年，敕造紫雲樓于曲江芙蓉園。《北垣 談苑》：韓浦、韓洎能為古文，洎嘗輕浦曰：「吾兄為文，如 繩樞草舍，聊庇風雨而已。」予之文造五鳳樓手，浦聞， 作詩寄曰：「十樣鸞箋出益州，寄來親自浣紗頭。老兄 得此全無用，助爾添修五鳳樓。」
《唐書李德裕傳》：「德裕節度劍南西川，建籌邊樓。按南 道山川險要，與蠻相入者圖之左，西道與吐蕃接者 圖之右。其部落眾寡，饋餫遠邇，曲折咸具。」
《白居易傳》：「東都所居履道里，疏沼種樹，構石樓。香山， 鑿八節灘。」
《全唐詩話》：「樂天有《和燕子樓》詩，其序云：『徐州張尚書 有愛妓盼盼，善歌舞，雅多風態。為校書郎時，遊淮泗 間。張尚書宴予，酒酣，出盼盼以佐歡。予因贈詩落句 云：『醉嬌勝不得，風嫋牡丹花』。一歡而去。爾後絕不復 知，茲一紀矣。昨日司勳員外郎張仲素繪之訪余，因 吟詩，有《燕子樓詩》三首，辭甚婉麗。詰其由，乃盼盼所』」 作也。繪之從事武寧軍累年，頗知盼盼始末，云：「張尚 書既歿，彭城有張氏舊第，中有小樓名燕子，盼盼念 舊愛而不嫁，居是樓十餘年，于今尚在。」盼盼詩云：「樓 上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。相思一夜情多少， 地角天涯不是長。」又云：「北邙松柏鎖愁煙，燕子樓人 思悄然。自埋劍履歌塵散，紅袖香銷一十年。」又云：「適 看鴻鴈岳陽迴，又睹元禽逼社來。瑤瑟玉蕭無意緒， 任從蛛網任從灰。」余嘗愛其新作，乃和之云：「滿窗明 月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床。」「燕子樓中寒月夜，秋來 祇為一人長。」「鈿帶羅衫色似煙，幾回欲起即潸然。」「自 從不舞《霓裳曲》，疊在空箱十二年。」又云：「今春有客洛 陽迴，曾到尚書墓上來。見說白楊堪作柱，爭教紅粉 不成灰。」又贈之絕句云：「黃金不惜買娥眉，揀得如花 四五枝。歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。」後仲素 以余詩示盼，盼乃反覆讀之，泣曰：「自公薨背，妾非不 能死。恐百載之後，以我公重色，有從死之妾，是玷我 公清範也，所以偷生耳。」乃和白公詩云：「自守空樓斂 恨眉，形同春後牡丹枝。」舍人不會人深意，訝道：泉臺 不去。隨盼盼得詩後怏怏旬日，不食而卒。
《泊宅編》：唐李一品貴極當時，嘗為滁州刺史，作懷嵩 樓西城上，刻文于石，以懷嵩洛，有「白雞黃犬」之嘆。後 竟以謫死。樓有公畫像，頎然六尺，真偉人也，但鼻端 微曲耳。
《摭言》：杜紫微《覽趙渭南卷詩》云：「殘星幾點鴈橫塞，長 笛一聲人倚樓。」因目嘏為「趙倚樓。」復贈詩曰：「今代風 騷將，誰登李杜壇。灞陵鯨海動，翰苑鶴天寒。」
《北夢瑣言》：「大中四年，進士馮涓登第，榜中文譽最高。 是歲暹羅國起樓，厚齎金帛，奏請撰記，時人榮之。」 《唐書高駢傳》：「駢造迎仙等樓，皆度高八十尺，飾以金 珠磲玉，侍女衣羽衣，新聲度曲，以擬鈞天。薰齋其上， 祈與仙接。」
《李磎傳》：磎好學，家有書至萬卷，世號「李氏書樓。」 《妖亂志》：呂用之以神仙好樓居，請於公廨邸北跨河 為迎仙樓。其斤斧之聲，晝夜不絕，費數萬緡，半歲方 就。自成至敗，竟不一遊，扃鐍儼然，以至灰燼。
《五代史·梁太祖紀》：「王引兵東歸，天子餞於延喜樓，賜 《楊柳枝》五曲。」薛逢有《駕幸延喜樓詩》。
《契丹傳》：契丹以其所居為上京，起樓其間，號「西樓。」又 於其東千里起東樓，北三百里起北樓，南木葉山起 南樓，往來射獵。四樓之間，契丹好鬼而貴日，每月朔 旦東向而拜日。其大會聚視國事，皆以東向為尊，四 樓門屋皆東向。
《高從誨世家》：晉高祖遣翰林學士陶穀為從誨生辰 國信使。從誨宴穀，望沙樓，大陳戰艦於樓下，謂穀曰： 「吳蜀不賓久矣，願修武備，習水戰，以待師期。」榖還，具 道其語，晉高祖大喜。
《南唐書》：唐主於宮中作百尺樓，命群臣觀之，眾皆嘆 美。蕭儼曰：「恨樓下無井耳。」唐主問其故，對曰：「所以不
