《唐書武攸緒傳》：「攸緒，則天皇后兄惟良子也。恬淡寡 欲，好《易》、莊周書。少變姓名，賣卜長安市，得錢輒委去。 後更授太子通事舍人，累遷揚州大都督府長史、鴻 臚少卿。后革命，封安平郡王，從封中岳，固辭官，願隱 居。后疑其詐」，許之以觀所為。攸緒廬巖下，如素遁者。 后遣其兄攸宜敦諭，卒不起，后乃異之。盤桓龍門、少 室間，冬蔽茅椒，夏居石室。所賜金銀鐺鬲、野服，王公 所遺鹿裘、素障、癭桮，塵皆流積不御也。
《玉壺冰》，「開元時，高太素隱商山，起六逍遙館，晴夏晚 雲、中秋午月、冬日方出、春雪未融、暑簟清風、夜階急 雨，各製一銘。」
《山棲志》：「秦系，天寶末避亂剡溪，客泉州。南安有九日 山，大松百餘章，俗傳東晉時所植，系結廬其上，穴石 為研，註老子，彌年不出。」
《雲仙雜記》：饒子卿隱廬山康王谷，無瓦屋，代以茅茨。 每年一易茅，謂之「茅龍更衣。」或時雨濕致漏，則以油 幄承梁，坐于其下，初不愁歎。
《山棲志》：逋「恬淡好古。客游江淮，久之歸杭，結廬西 湖之孤山，二十年足不及城市。嘗畜兩鶴，或汎小艇 出游，客至則童子開籠縱鶴逋，隨放植而歸。」
《墨客揮犀》：郭祥正字功甫，有逸才，詩多新意。丞相荊 公過金山寺，於壁間得長篇，讀之反覆諷味，間知功 甫所為，由此見重。又曾題人山居一聯云：「謝家莊上 無多景，只有黃鸝三兩聲。」公乃命工繪為圖，自題其 上云：「此是功甫題山居詩處。」即遣人以金酒鍾并圖 遺之。
山居部雜錄
《續博物志》陶隱居云：「學道士居山，宜養白犬白雞，可 以辟邪。」
葉夢得《玉澗雜書》：「有山處常患無水，雖有水而涸集 不時，亦不足貴。此山左右兩大澗，右自大塢歷圓證 寺，少折而東，經先大夫塋前去，復折而西，最盛。左自 桃花塢歷趙氏墓之西，玲瓏山背，又經朱氏墓南，復 折而西，雖不及右澗之盛，然冬夏亦未嘗竭。二水皆 會於石橋之下，合流西出，即張文規所名浮空潭也。」 壬寅癸卯之冬，春不雨，連數月，溪流減七尺。城中井 泉多渴，而二泉獨如故。朱氏小樓正在石橋下，疊石 束澗流，跨橋其上，與石橋相直，殊可喜。五月十一日， 既雨，踰旬始霽，與客往過之，眾流參會，自石橋奔衝 而下，雷奔電激，坐語幾不相聞。客有嘗至廬山三峽 橋者，以為絕似，但差小耳。明日夜月出，復再往。風景 清潤，天無片雲，複流叢竹交翳，月光與竹《颭鑠》相照 射，濺流及衣裾，不覺至夜分乃歸。吾山居來，得此殆 無幾也。
《避暑錄話》：「李翱習之，論山居，以怪石奇峰、走泉深潭 老木、嘉草新花，視遠七者為勝。今吾山所乏者，獨深 潭老木耳。深潭不可無松，亦不多得，五方地土風氣 各不同，古之立社，各以其所宜，木非所宜，雖日培之 不植。許洛地相接，嵩山至多松，而許更無有。王幼安 治第，遣人取松栽百餘本種之，僅能活一株，纔三尺 餘，視之如嬰兒也」，乃獨宜柏，有伐以為椽者。睢陽近 亳有檜，而見推重。州宅堂前有兩株樛枝者，約高二 丈餘，百年物也。至杉則三州皆無之。木之嘉者，無如 是四種。而余仕四方，未嘗兼得，今此山乃無不宜。種 之得法，十年間便可合半抱，惟柏長差比遲爾。今環 余左右者，略有數千株。《常目》松磊落「昂藏，似孔北海； 檜深密紆盤，似管幼安；杉豐腴秀澤，似謝安石；柏奇 峻堅瘦，似李元膺。吾閑居久，賓客益少，何幸日得與 四君子游耶！」范文正公嘗謂吾：「木會有時而老，但吾 不及見也。」然習之《記》：「虎丘池水不流，天竺石橋下無 水，麓山力不副天奇，靈鷲擁前山不可遠視，峽山少 平地，泉出山無所潭」，此五所者，極天下之奇觀，猶不 能備，況吾居獨得其七之五哉？人心終不能無累。余 雖忘此，而每見潭水澄澈，高木鬱然，未嘗不有慕圓 證寺大松合抱，三十餘株，夾道蔽日，猶國初時故物。 石橋合諸澗水，道朱氏怡雲閣之前，其深處水面闊 四五丈，張文規所謂「金碧潭」者也。其下流注朱氏子 嵩之「圃，噴薄激射，交好左右。去吾廬不滿三里，自可 為吾之別館。但寺僧不好事，比歲松有伐而薪者，當 屬使善護持之。朱氏子約今年田熟，作草堂三間泉 上，暇日時往來，則習之所不足者，吾可以兼得矣。」 《輟耕錄》：「余家天台萬山中，茅屋可以蔽風雨，石田可 以具饘粥。雖行江海上，而泉石草木之勝，未」嘗不在 夢寐時見也。偶讀廬陵羅景綸大經所著《鶴林玉露》， 余蓋亦知此妙久矣。風塵𣻳洞，豺虎咬人，幾賦「歸與 之詩，計無所得，又未知何日可以遂吾志也。」掩卷為 之三歎。
《簷曝偶談》：「凡山居者，先須識道，未識道而先居山，但 見其山，不見其道，故心境未通，矚物成壅，則鬱鬱長 林，峨峨聳峭，鳥獸鳴咽，松竹森梢，水石崢嶸，風枝蕭
