重慎也。」
《匈奴傳》：「甘露三年，單于正月朝天子于甘泉宮，賜以 冠帶衣裳，黃金璽盭綬。」
《王莽傳》：「莽上書言：臣以元壽二年六月戊午倉卒之 夜，以新都侯引入未央宮，庚申拜為大司馬，充三公 位。元始元年正月丙辰，拜為太傅，賜號安漢公，備四 輔官。今年四月甲子，復拜為宰衡，位上公。」臣莽伏自 惟，爵為新都侯，號為安漢公，官為宰衡、太傅、大司馬。 爵貴號尊，官重一身，蒙大寵者五，誠非鄙臣所能堪。 據元始三年天下歲已復，官屬宜皆置。《穀梁傳》曰：「天 子之宰，通於四海。」臣愚以為宰衡官以正百僚、平海 內為職，而無印信，名實不副。臣莽無兼官之材。今聖 朝既過，誤而用之，臣請御史刻宰衡印章曰：「宰衡太 傅大司馬。」印成，授臣莽，上太傅與大司馬之印。太后 詔曰：「可。韍如相國，朕親臨授焉。」
莽孫功崇公宗坐，自畫容貌，被服天子衣冠，刻印三： 一曰維祉冠存已夏處南山臧薄冰，二曰「肅聖寶繼」， 三曰「德封昌圖。」又宗舅呂寬家前徙合浦，私與宗通， 發覺按驗，宗自殺。莽曰：「宗屬為皇孫，爵為上公，知寬 等叛逆族類，而與交通，刻銅印三，文意甚害，不知厭 足，窺欲非望。《春秋》之義，君親毋將，將而誅焉。迷惑失」 道，自取此辜。嗚呼哀哉！宗本名會宗，以制作去二名， 今復名會宗。貶厥爵，改厥號，賜諡為《功崇繆伯》，以諸 伯之禮葬于故同穀城郡。
《後漢書張步傳》：「王閎者，王莽叔父平阿侯譚之子也。 哀帝時為中常侍。時倖臣董賢為大司馬，寵愛貴盛， 閎屢諫忤旨。哀帝臨崩，以璽綬付賢曰：『無妄以與人』。 時國無嗣主，內外恇懼。閎白元后請奪之，即帶劍至 宣德後。闥舉手叱賢曰：『宮車晏駕，國嗣未立，公受恩 深重，當俯伏號泣，何事久持璽綬，以待禍至耶？賢知』」 閎必死，不敢拒之，乃跪授璽綬。閎馳上太后。朝廷壯 之。
《西京雜記》：元后在家，嘗有白燕銜白石大如指，墜后 績筐中。后取之，石自剖為二，其中有文曰：「母天地。」后 乃合之，遂復還合，乃寶錄焉。後為皇后，常并置璽笥 中，謂為天璽也。
《漢書·元后傳》：「王莽以符命自立為真皇帝，先奉諸符 瑞以白太后，太后大驚。初，漢高祖入咸陽，至霸上，秦 王子嬰降於軹道，奉上始皇璽。及高祖誅項籍，即天 子位，因御服其璽，世世傳受，號曰『漢傳國璽。以孺子 未立，璽藏長樂宮。及莽即位，請璽，太后不肯授莽，莽 使安陽侯舜諭指。舜素謹敕，太后雅愛信之。舜既見』」 太后，知其為莽求璽，怒罵之曰：「而屬父子宗族蒙漢 家力，富貴累世，既無以報，受人孤寄，乘便利時，奪取 其國，不復顧恩義。人如此者，狗豬不食其餘，天下豈 有而兄弟邪！且若自以金匱符命，為新皇帝變更正 朔服制，亦當自更作璽，傳之萬世，何用此亡國不祥 璽為而欲求之？我漢家老寡婦，旦暮且死，欲與此璽 俱葬，終不可得。」太后因涕泣而言，旁側長御以下皆 垂涕。舜亦悲不能自止，良久，迺仰謂太后：「臣等已無 可言者，莽必欲得《傳國璽》，太后寧能終不與邪？」太后 聞舜語切，恐莽欲脅之，迺出漢傳國璽投之地，以授 舜曰：「我老已死，知而兄弟今族滅也。」舜既得傳國璽， 奏之，莽大說。莽又欲改太后漢家舊號，易其璽綬，恐 不見聽。而莽疏屬王諫欲諂莽，上書言：「皇天廢去漢 而命立新室太皇太后不宜稱尊號，當隨漢廢，以奉 天命。」莽迺車駕至東宮，親以其書白太后。太后曰：「此 言是也。」莽因曰：「此誖德之臣也，罪當誅。」於是冠軍張 永獻符命銅璧，文言「太皇太后當為新室文母太皇 太后。」莽迺下詔曰：「予視群公，咸曰休哉！其文字非刻 非畫，厥性自然。予伏念皇天命予為子，更命太皇太 后為新室，文母太皇太后協于新室。故交代之際，信 于漢氏。哀帝之代，世傳行詔籌，為西王母共具之祥， 當為歷代為母，昭然著明。予祗畏天命，敢不欽承！謹 以令月吉日，親率群公、諸侯卿士，奉上皇太后璽紱， 以當順天心，光于四海焉。」太后聽許。莽於是鴆殺王 諫，而封張永為貢符子。
《匈奴傳》：王莽之篡位也，建國元年，遣五威將王駿率 甄阜、王堸、陳饒、帛敞、丁業六人，多齎金帛重遺單于， 諭曉以受命代漢狀。因易單于故印，故印文曰「匈奴 單于璽」，莽更曰「新匈奴單于章。」將率既至，授單于印， 紱詔令上故印。紱單于再拜受詔。譯前欲解取故印， 紱單于舉掖授之。左姑夕侯蘇從旁謂單于曰：「未見 新印文，宜且勿與。」單于止不肯與，請使者坐穹廬。單 于欲前為壽，五威將曰：「故印紱當以時上。」單于曰：「諾。」 復舉掖授譯。蘇復曰：「未見印文，且勿與。」單于曰：「印文 何由變更？」遂解故印。紱奉上將率受著新紱，不解視 印，飲食至夜迺罷。右率陳饒謂諸將率曰：「鄉者姑夕 侯疑印文幾令單于不與人。如令視印，見其變改，必 求故印，此非辭說所能距也。既得而復失之，辱命莫 大焉。不如椎破故印，以絕禍根」，將率猶與，莫有應者
