任未數里，忽其子舟中為神所憑，責之曰：「我立祠福 汝坊久矣，新舊之旛，皆我之物，安得擅取以為兒服 耶？」及指其妾何人磨墨，何人折幡，歷道其所以，眾皆 驚愕。姚懼，亟禱于神，許以謝過，其子遂甦。
《昨夢錄》：北俗男女年當嫁娶未婚而死者，兩家命媒 互求之，謂之「鬼媒人。」通家狀細帖，各以父母命禱而 卜之。得卜，即製冥衣，男冠帶，女裙帔等畢備，媒者就 男墓備酒果，祭以合婚。設二座相並，各立小幡長尺 餘者于座後。其未奠也，二幡凝然直垂不動。奠畢，祝 請男女相就，若合巹焉。其相喜者，則二幡微動，以致 相合，若一不喜者，幡不為動。
《歲華紀麗譜》：「正月元日，郡人曉持小綵幡遊安福寺 塔，粘之盈柱，若鱗次然，以為厭禳。」
旛幢部外編
《酉陽雜俎》：天寶中，處士崔元微洛東有宅，時春季夜 間，風清月朗，三更後有女伴十餘人，青衣引入，自稱 楊氏、李氏、陶氏。一緋衣小女姓石名阿措，曰：「欲致封 十八姨。」坐未定，報封家姨來，色皆殊絕，滿座芬芳。襲 人命酒，各歌以送之。封十八姨輕佻，翻酒污阿措衣， 阿措作色，拂衣而起。明夜，阿措來言曰：「諸女伴皆住 苑中，每歲多被惡風所撓，居止不安，常求十八姨相 庇。昨阿措不能依回，應難取力。處士倘不阻見庇，亦 有微報耳。」元微曰：「某有何力，得及諸女？」阿措曰：「但求 處士每歲歲日，與作一朱旛，上圖日月五星之文，於 苑東立之，則免難矣。今歲已過，但請至此月二十一 日平旦，微有東風，即立之，庶可免也。」元微許之，依其 言，至此日立旛。是日東風振地，自洛南折樹飛沙，而 苑中繁花不動。乃悟諸女姓楊姓李，及顏色衣服之 異，皆眾花之精也。阿措即安石榴，封十八姨，乃風神 也。後數夜，楊氏輩復至，媿謝，各裹桃李花數斗，勸崔 生服之，可延年卻老。至元和初，元微猶在。
《靈應錄》：永嘉縣有一人患瘇，衣裳襤褸，顏色寒餒，於 市中求乞。有薛主簿愍之來，即與飲食，至暮從水南 而往，莫知所止。薛後暴卒，見一人持文帖云：「太山府 君追入一城中，如官府。」追者領入階前，仰視一人衣 王者之服，問因何事追之，吏云：「為前生冤家執論。」王 遣之令勘對，薛方回身，忽報大舅至。薛觀之，乃瘇者 也。遂高聲叫相救。瘇者謂王曰：「老舅承斯人顧盼，可 以拔之乎？」王謂薛曰：「能作善業，即可得還。」薛曰：「如得 還生，願造尊勝幢子，以解冤讎。」一吏報云：「某乙冤讎 已承功德解脫。」王顧薛曰：「大哉法力！還世速建置，無 遷延。若非舅知識，亦難相為。」令向追者引從舊路歸。 直至所居門首，似夢覺，家人號泣云：「一宿矣。」後遂每 日一食，建幢子，專持念，其瘇者即不至矣。仍圖像供 養焉。
《墨莊漫錄》：荊公病革甚，吳夫人令蔡元度詣茅山謁 劉混康問狀，劉曰：「公之病不可為已。」適見道士數十 人往迎公前，二人執幡，幡面有字，若金書然，左曰「中 函法性」，右曰「外習塵紛」，元度自言如此。
《旌異記》：崔公度字伯陽，自少施食，常以尊勝黃旛遍 插食上，率夜半為節，雖寒暑不廢。為官職時，飲於親 故家，中夕方歸，道沿蔡河，馬觸酒家帘，驚而逸，崔墜 地，迷不知之，夢一婦人至曰：「崔學士也。」急解帕巾幕 其首。又招其徒曰：「此乃施食崔學士，今遭難，不可不 救。」俄十餘婦應聲而來，為之按摩扶掖，似覺少甦，馭 卒亦至，扶上馬迨歸。家人方知之。但恠暮夜安得有 人裹首？崔彷彿能道向來事，數日方愈。解帕視之，乃 二紅纈，有血滲色，中實碎紙甚多，皆所插黃幡也。應 手灰飛，方知鬼也。
《永州府志》：「明永樂中，祁陽鄉龍泉塘張志高妻申氏， 夫亡守志，朝夕誦《老子經》，不食有足物，惟啖魚疏而 已。己酉清明日，忽雷電震爍，雲霧暗黑，堂中人對立 不相見。俄神龕中紅光照耀，少開霽，見堂前懸一蔕， 三縷白物，長三尺，博一寸，光澤溫潤，如水桐肉。有道 士見之曰：『此天上柳旛也，天將旌善人也。收懸垂四 十餘年，如新撓之不折。
