車輿部彙考二

周二

按《周禮冬官考工記》：「凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，設色之工五，刮摩之工五，摶埴之工二，攻木之工輪、輿、弓、廬匠，車、梓。」

〈訂義〉鄭司農曰：「此七者，攻木之工，官別名也。」　王昭禹曰：「輪人為輪，輿人為車，弓人為弓，廬人為廬，器匠人為宮室之屬，車人為耒之屬，梓人為筍簴之屬，此攻木之工七。」　陳君舉曰：「輈人不與其數者，一器而工聚焉者，車為多。」

「攻金之工，築冶鳧栗段、桃；攻皮之工，函鮑《韗韋》裘；設色之工，畫、繢、鍾、筐、㡛」；刮摩之工，玉。�雕矢、磬摶埴之工。陶旊，「有虞氏上陶，夏后氏上匠，殷人上梓，周人上輿。故一器而工聚焉者，車為多。」

鄭鍔曰：「周之所尚者輿也，故作車之工為多　。」《易氏》曰：「故者，繼上文而言也。攻木之工七，弓廬、梓匠各居其一，而輪人、輿人、車人乃居其三。又于三者之中，輿人居其一，輪人析而二，車人析而三，其外又有輈人為輈，是車之三工又別而為七。此一器而工多，惟車為最　。」陳君舉曰：「車制用在輪，故察車自輪始。輪之外輮」為圍，圍之中直指湊轂者為輻，輻之所蓄而利轉者謂之轂，轂裡之大穿謂之賢，轂外之小穿謂之軹，轂中空處謂之藪，轂上橫通通載者謂之軸，軸末以防輪而固謂之舝，軸上橫伏而納輈者謂之轐，轐上所載三面材謂之任正，任正之上謂之軫。輿前掩軓版謂之陰，輿深謂之隊，植于輿兩傍謂之「輢」，蔽風塵謂之「茀」，橫于兩輢而為人所憑者謂之「式」；中系驂馬內轡處謂之「輢」；式下之植從者謂之「轛」，兩輢之上出于式者謂之「較」，較之下從者謂之軹。以革輓式，以皮覆式謂之襪，以簟衣式謂之《車軓》納轡之環謂之「襪」，著車之眾環謂之「指。」有曲轐而出，從前稍曲而上謂之「輈」；輈前持衡者謂之頸，頸下衡者謂之衝，衝下兩馬謂之服，服外兩馬謂之《驂兩》。服之四轡，兩驂之四轡謂之「八轡。」兩驂之內轡系于式其在手者，外轡與服馬之四轡謂之六轡，前系於衡，後系於軫，以防驂馬之入者，謂之《脅驅》。《驂馬》之系車四條謂之靷，內兩條納於陰者謂之「陰靷」，外系於軸者謂之「外靷。」拘二靷以絆其背者，謂之「韅。」背為環以管外內轡，謂之「游環。」削革三就當胸，謂之「繁纓」，縷金以當盧謂之「鍚」，著鈴於兩鑣謂之「鸞」，置軫於式謂之「和」，兩驂內轡謂之「勒。」車上之覆則有蓋，蓋之斗謂之「部蓋」，上撩謂之「弓」，蓋之小柄謂之「達常」，大杠長八尺謂之桯，此車之通制也。

《車》有六等之數，

鄭鍔曰：「《易》兼三才而兩之，故六車之為蓋以象天，為軫以象地，人立其中則三才之道備矣。六等之數殆亦兼三才而兩之之意　。」毛氏曰：「在內而尊者莫若乘車，在外而重者莫若兵車。乘車，王者所乘，所以表其尊，故必以三才為象。兵車，將帥所乘，欲兵器之有序而已，故總計之而六等也。若田車則不與焉者，田車」六尺有三寸，加軫與轐，則不及四尺之等，與諸物參差而不齊，故不備以等也。大抵言軫及蓋而不言人，不失為三才之象；言軫及人而不及蓋，不失為六畫之象。

《車軫》四尺，謂之「一等。」

鄭康成曰：「此謂兵車　。」楊謹仲曰：「『學者多疑軫之名，以鄭氏之說未明也。前言『車軫四尺，謂之一等』，注以為輿後橫木。後言加軫與轐焉，四尺也』，注以為軫輿，故學者惑焉。軫正是輿之名，蓋四畔各以木加於輿上，以閑其所載，《詩》所謂俴收也。其四方則象地，故曰『軫方象地，惟四畔皆木也。故論軫之高，則以後橫木為』」度，六分其廣，以一為軫圍。車廣六尺六寸，則是輿後橫木圍一尺一寸，徑三寸三分寸之二，輪六尺六寸，故軹高三尺三寸，并後軫與轐七寸，共高四尺。自後而登人長八尺，登下以四尺為得中，故指後橫木為高之度。軫之義不止後橫木也，謂加軫與轐者，轐名伏兔，在車軸上，伏兔尾後，上載車軫，故曰輿轐。轐本不高也。惟學者止認橫木為軫方之義，則疑其為方。不知方木安得名軫之圍，而其方又安能象地？不可不辨　。趙