是故規之以眡其圜也，萬之以眡其匡也。
鄭鍔曰：「輪既成矣，察之之道又如此。」 萬，矩也。匡，方也 。趙氏曰：「輪，圜物也。中規則可，如何欲其中矩？蓋以規合之，固可驗其不員處；以矩合之，其四方四角有不員處，亦可因矩以驗之。」
「縣之」以眡其輻之直也。
賈氏曰：「縣謂以輪側於一邊。輪輻三十兩，兩上下相直，從旁以繩縣之，兩兩中縣，則鑿正而輻直矣。」
水之以眡其平沈之均也，
《鄭鍔》曰：「繩所以見其輻之直，未知其輪厚薄之善否也。又浮之水上以觀之，上文言平沈必均，言揉輻之時也。此則輪已成，又置之水，欲其平沈之均。」
毛氏曰：「上載輪之法備矣，然所試者，一輪而已。」
此又合兩輪於水而試之，以觀其浮沈之均，則輪之行用力侔矣。
「量其藪以黍」，以眡其同也。
鄭鍔曰：「輪之轂空，壺中當輻菑者謂之藪。藪，孔藪也。兩藪皆欲其無贏不足，置黍其中以量其深淺，苟其容受皆同，則知壺相同矣。必用黍者，以其滑而齊，為易驗故也。」
權之以眡其輕重之侔也，
鄭康成曰：「侔，等也。稱兩輪鈞石同，則等矣。輪有輕重，則引之有難易。」
故可規可萭，可水可縣，可量可權也，謂之《國工》。
鄭鍔曰：「自規之以眡圜至權之以眡輕重之侔，皆一定之法所當然。若夫不必用規、用矩，不必沈之水、縣以繩，不必量以黍、權以稱，皆自然合於法度，可以規、可以矩、可以水、可以縣、可以量、可以權而試之，是則得之於手，應之於心，出乎技巧之外而非世所能及也。是謂國工，謂舉國皆無出其右也。」
《輪人》為蓋。
鄭鍔曰：「《輪人》之職，掌為輪者也。又使為車蓋者，蓋先王役人，固不強人之所不能，苟制作相似，因其巧智亦足以為者從而任之，是亦因任之道。輪之與蓋或運乎下、或庇乎上，用雖不同，然貴乎圜則一，又況蓋之二十八弓與三十輻之制亦無以異，蓋之達常與桯與轂之制亦無以異，則因其為輪，又使為蓋，何不」 可之有？
《達常》，圍三寸。
鄭司農曰：「達常，蓋斗柄下入杠中也 。」 鄭鍔曰：「蓋柄有二節，達常則下入乎桯，桯則上含乎達常，名曰達常，以其通乎上下，無所更變，其體有常也。」 鄭康成曰：「圍三寸，徑一寸 。」 王昭禹曰：「蓋之制，上為部，中為達常，下為桯，旁為弓。達常小於桯，桯小於部，故非部無以納弓於其旁，非桯無以含達常於其中。」
桯圍倍之，六寸。
鄭司農曰：「桯，蓋杠也，讀如丹桓宮楹之楹 。」 賈氏曰：「楹者，蓋柄下節，麤大常一倍向上，含達常 。」 鄭鍔曰：「名曰桯者，猶屋之有楹，所以直而上承 。」 王氏曰：「桯立於下，蓋之材賴之以呈露，故謂之桯。」 鄭康成曰：「圍六寸，徑二寸，足以含達常。」
「信其桯圍以為《部廣》」，部廣六寸。
鄭司農曰：「部，蓋斗也 。」 賈氏曰：「部者，蓋之斗，四面鑿孔，內蓋弓者於上部，高隆穹然，謂之為部 。」 鄭鍔曰：「蓋斗最處蓋之上者，名之曰部。言穹窿而高處乎上部，以總眾弓，如部伍然也。信當為『伸』」 ，取其在下之圍，以為在上之徑，故以伸言之。伸六寸之桯圍，以為此部之廣。廣，徑也。桯圍六寸，則部之徑六寸；徑六寸，則圍尺有八寸。
部長二尺，
鄭鍔曰：「部徑六寸，正指部言之。部長二尺，又指達常為部也。達常者，蓋之上節貫入乎部中者。惟其入乎部中，故亦可謂之曰部。何以言之？部尊一枚，則不長二尺，今曰部長二尺，則是達常長二尺。毛氏曰：『部厚一寸，而曰二尺者，注謂兼達常言之』」 ，以其達常之在桯中者，出入不時，常與部相收，故部可以兼達常。然則達常在部一寸，其不入於部者尺九寸 。愚案：上言「蓋圍」 ，先以達常起數，而後及部廣，以見部廣於達常。此言蓋之長短，止言部長，而不及達常。以達常上納於部，下納於桯，人所不見，所可見者部與桯耳。其實部自是部，達常自是達常。《注》以「部」 即達常，非也。
《桯》長倍之，四尺者二。
鄭鍔曰：「達常長二尺，而桯長倍之則四尺矣。倍四尺而又有二，則其倍者八尺也。以此八尺上含達常之二尺，則蓋之高凡一丈矣。人長八尺而蓋十尺，雖則立乘猶有二尺之高，不蔽目矣。上言達常與桯之圍，下言達常與桯之長，中言部之廣，則蓋之形制大體具矣。」
十分寸之一，謂之「枚
