鄭康成曰：「為下起數 。」 趙氏曰：「以一寸而十分枚計一分也。」 蓋十分為一寸，枚只得十分之一故也。
部尊一枚。
鄭鍔曰：「前言部廣六寸，未見其高之如何，故於此言其高。」 尊高也。凡居乎高者，未有不尊，故以尊言高焉。蓋斗中之上穹窿而高，其高者一分 。毛氏曰：「部厚一寸，又尊高一分，欲其稍峻而高，去水疾故也。」
弓鑿廣四枚，《鑿上》二枚，《鑿下》四枚。
鄭康成曰：「弓蓋撩也 。」 《圖說》曰：「鑿部上菑弓者也。」
鄭康成曰：「廣大也 。」 鄭鍔曰：「四旁鑿孔以納弓。」
弓鑿之廣，其廣四分，故曰：弓鑿廣四枚。弓鑿之上則餘二分，鑿之下則餘四分，以鑿廣四枚與上二枚、下四枚計之，則部凡厚一寸 。《易氏》曰：「弓鑿廣四枚者，則鑿孔之廣所以容弓者四分也。鑿上二枚者，以鑿孔之上無所受而不用力，故二分也。鑿下四枚者，以鑿孔之下有所受而用力多，故四分也 。」 毛氏曰：「部廣六寸，則圜當尺八寸；一寸十分，則百八十分。蓋弓二十有八，每弓居部之四分，則總百十二分，其所不居者七十二分，大抵兩鑿相去纔二分有半耳。」
鑿深二寸有半，下直二枚，鑿端一枚。
易氏曰：上言部廣六寸，達常圍三寸，則達常入部，其徑一寸。是達常兩畔猶有五寸，則鑿深二寸有半，正合兩畔五寸之數，而弓鑿不侵達常也 。趙氏曰：「下直二枚者，注謂鑿空下正，而上低二分。」 《疏》云：「上云鑿下四枚，今於內畔，於下亦四枚，與外正平，故《經》謂之下直，而注謂鑿空下正也。上云鑿上二枚，今於內畔孔」 低二分，鑿上亦四枚，故《經》謂之二枚，而《注》謂「上低二分」 也。「下直鑿之下，二枚鑿之上」 ，此一句指兩事而言也。「鑿端一枚」 者，謂部高一寸，今鑿上鑿下俱四枚，已占了八枚，其中只有二枚在，以二枚之中，取一枚鑿深放尖，故云「鑿端一枚」 ，端謂鑿頭也。所以如此，以弓外畔上下方正大四枚，今於弓入鑿內處乎剡其弓下畔二分，於弓尖處又削去一分，以納入鑿中，使與鑿孔恰好相應。如此則弓向處頭仰，卻以蓋弓三分之近部，一分揉放低外，二分為宇曲，又以衣蒙之，則弓雖低而其力常健，雖曲不至一向低斜了去。《注》所以云「欲令蓋之尊，終平不蒙撓」 也。此皆仰其弓，故如此。若俯其弓，則弓自部以下皆低而蔽目矣。先儒論蓋鑿，有言：鑿上二枚，鑿下四枚，指鑿之外也；下直二枚，指鑿之內也。鑿廣而內狹，上低而下正，先高而揉之使下，弓本仰而覆之使俯，斯言盡之矣。《易》氏曰：一枚為一分部廣六寸，圍三之，則尺有八寸，其數不過百八十分而止。弓鑿四分而二十八，弓已占一百一十二分外，止餘六十八分，則部中實少而虛多。又以弓鑿一百一十二分，其深各二寸有半，而共湊於《達常》一寸之徑，其數似不相合。然古人深察物理，上下相制，自然堅固縝密，非常工所能測識者。
弓長六尺謂之庇軹，五尺謂之庇輪，四尺謂之「庇軫。」
趙氏曰：「庇謂覆也。軹謂轂末也。輪謂輪牙也。軫謂輿後橫木也 。」 鄭鍔曰：「車有大小，故蓋有大小。蓋大故弓長，長則所庇者遠。弓長六尺謂之庇軹者，蓋弓之一面長者六尺，對為丈二，中有部，廣六寸，則弓長六尺者，蓋大一丈二尺六寸也。」 車輿六尺六寸，車兩轂共六尺四寸，凡一丈三尺矣。以七寸承輿，七寸為軓，凡減一尺四寸，則車之兩軹纔廣一丈一尺六寸耳。弓之長者共一丈二尺六寸，又有宇曲之減，故其覆庇所及者至於軹，是弓長則其庇遠也，故謂之庇軹之蓋。長五尺者，其庇及輪謂之庇輪之蓋。長四尺者，其庇及軫謂之庇軫之蓋。蓋小於輪，輪又小於軹，故弓每減一尺短則其庇近也。漢世名蓋弓為《撩子》。
參分弓長而揉其一。
《鄭鍔》曰：「揉與揉牙、揉輻之揉同，撓而曲之謂之揉。參分弓長而揉其一者，假如弓長六尺，則曲其二尺也。蓋鑿孔之時，外畔弓下四分，弓上二分，內畔上下俱四分，由弓頭仰，故須近部撓其二尺使平，其長四尺，以為宇曲也。」
參分其股圍，去一以為蚤圍。
鄭鍔曰：「『股與輻之近轂者謂之股同，弓之近部者亦謂之股，以其大也。蚤與輻之入牙者謂之蚤同，弓之宇曲者亦謂之蚤，以其小也。上云弓鑿四枚』，以弓鑿之廣為股圍，圍三徑一，則此圍當一寸六分也。於一寸六分之數而去其一分以為蚤圍，則弓之蚤圍凡一寸十五分寸之一。」
參分弓長，以其一為之尊。
《鄭鍔》曰：「前云『《部尊》一枚，言部之高耳。若弓之入部，則三分其長，以其一為之尊，假如六尺之弓，則以』」
