《二尺》，近部為高也。
《上欲尊》而宇欲卑。
《鄭鍔》曰：「弓上近部者二尺則欲高，其長四尺為宇者則欲卑，弓之隤下處謂之宇，如屋宇然，因以名之。」
上尊而宇卑，則吐水疾而霤遠。
鄭鍔曰：「『所以上欲尊而宇欲卑者，蓋本為雨設，苟上尊而宇卑，則其吐水也必速，而水之霤所及者必遠矣。古人云：『猶高屋之上建瓴水』，言自高而下，其勢速也。《左氏》云：『三進及霤』，禮云：『家主中霤』。霤謂水流也』。蓋上高則霤遠，此必然之理。」
蓋已崇，則難為門也；蓋已卑，則是蔽目也，是故「蓋崇 十尺。」
薛氏曰：蓋部并達，常二尺，桯長八尺，共十尺也。古者以人為法，人長八尺，二尺為宇，曲卑於此則蔽人目，高於此則難為門 。《鄭鍔》曰：「車出入乎門蓋，太高則門不能容人；立乘乎車蓋，太卑則目無所見。古人制蓋之法，欲無害於門，欲不蔽乎目，故以十尺為度 。」 鄭康成曰：「十尺，其中正也。」
《良蓋》弗冐弗紘，殷畝而馳不隊，謂之「國工。」
鄭鍔曰：「為蓋者必冒之以衣，必紘之以帶，如紘綖之紘，謂以帶而維繫之也。冒之紘之則弓有所恃以為固而不墜矣，此作蓋之常也。若夫善為蓋者，無衣以冒，無帶以紘，以橫馳於隴畝之上。殷而馳則行不正，隴之上則地不平，能使弓不墜落，是國工之巧者，所謂非常才所可及 。」 陳用之曰：「畝，平夷之地，非謂壟上」 也。殷若殷其雷之義。車震地之聲，馳之疾，則轉而有聲矣 。鄭鍔曰：「《巾車》惟王后五路，重翟、安車言『皆有容蓋，輦車言有翣羽蓋，彼婦人車蓋，疑非此輪人所專掌也』。」 夫車未有不用蓋者，而《巾車》，王之五路不言，豈所辦者？旗物之異，當建旗之時，無所用蓋，故不言歟。或謂車之有蓋，專為雨設，然道右掌「前道車。」 言王下則以蓋從，又不專為雨而用蓋也。反覆攷之，車有軫以象地，有蓋以象天，而蓋弓二十有八，又以象星。王者乘之取法如此，則蓋無時而可去也。去蓋則象天之道缺，蓋去而弓隨，則法星辰之道又缺矣。設蓋之意，恐不專為雨也。說者謂五路在祭祀、朝覲、田獵、即戎之時即建旗，不用蓋，他時在國巡行必設蓋，豈其然乎？
