二丈七尺，輪徑九尺。上文輻長一柯有半，兩兩相對，九尺可知。然尚有轂空壺中在，恐不止九尺。以此知徑九尺者，通計轂數，其實輻無一柯有半。李嘉會曰：二丈七尺之牙，如何包得九尺之輪及轂一尺五寸，惟有菑有蚤，入之極深，則可包矣。
行澤者欲短轂，行山者欲長轂。短轂則利，長轂則安。
毛氏曰：此又簡脫，宜承下文「仄輮則完」 之下，與「六分其輪次。」 何則？當先言行澤、行山之異宜，而後言其制，乃其序也。不當以行澤、行山間之，使文不成也 。項氏曰：「轂欲短，即前半柯者也；轂欲長，即後轂長一柯者也 。」 王昭禹曰：「《輪人》言轂小而長則柞，大而短則摰，此特中地之轂而已。若夫行山澤，則必有以適其地之」 宜。蓋行澤則多泥，泥多則行必鈍，故欲短轂；轂短則雖有深泥亦莫之粘，故利。行山則多險，險多則行必危，故欲長轂；轂長則輻短而無搖兀之患，故安 。毛氏曰：「轂短則泥之所附者少，故車不濡滯而利；轂長則其勢足以勝石，故不震掉而安 。」 愚案：短轂謂大車，長轂謂柏車。
「行澤者反輮，行山者仄輮。」反輮則易，仄輮則完。
王昭禹曰：「此言牙也 。」 鄭鍔曰：「輮謂屈木以為渠。行澤之車，其渠之木則宜反輮，木心多滑，反而輮之則滑，易而去泥為甚利矣。行山之車，其渠之木則宜仄輮，山多沙石，輪易損敝，惟仄木以為渠，則堅刃相補，不偏壞矣 。」 《易氏》曰：「反輮，大車之制；仄輮，柏車之制。」
六分其輪崇，以其一為之牙圍。
毛氏曰：此大車之輪，宜在「渠三柯者三」 之下，故知其簡脫也 。賈氏曰：「輪崇九尺 。」 鄭康成曰：「輪高輪徑也。牙圍尺五寸 。」 薛氏曰：「《輪人》言乘兵車，所謂牙圍者尺一寸也。」 此言大車牙圍者尺五寸也。
《柏車》，「轂長一柯，其圍二柯，其輻一柯，其渠二柯者三。 五分其輪崇，以其一為之牙圍。」
鄭鍔曰：「行山之車，以柏木為宜。柏木至堅，山地至險，以至堅之木而為車，則行險而不甐。歟轂長三尺、圍六尺，則徑二尺也。輪三尺，其渠則二柯者三，蓋長一丈八尺也；二柯，六尺也。二柯者三，三六十八也。以一丈八尺而輮之，則輪之徑六尺也。以六尺之輪五分之取一為牙圍，則牙圍一尺二寸也。然則柏車之輪」 與乘車、大車皆不同矣 。陳用之曰：「以大車為大，則若柏車者可名於小。故除轂長與圍之外，其輻，其渠，其輪崇，其牙圍，視大車之數皆減焉 。」 賈氏曰：「柏車山行，故轂長輪崇之下，皆欲取其安故也 。」 陳用之曰：「博厚，則與大車之制同。」
大車崇三柯，綆寸。牝服二柯，有參分柯之二。
毛氏曰：上文雖載車渠之數，與六，分其輪崇以為牙圍，然其崇之數猶未備也，故再備其數焉 。薛氏曰：「《輈人》云：『大車轅直，必縊其牛』。」 則大車，牛車也。
鄭康成曰：「轂長半柯者也 。」 《鄭鍔》曰：「崇三柯者。」
言「輪高九尺 」 ，鄭康成曰：「綆，輪箄 。」 賈氏曰：「輪箄謂輪之四面外一寸，則安 。」 毛氏曰：「駟馬之車，六尺六寸之輪，其綆三分寸之二。」 則大車九尺之輪，其綆固宜一寸矣 。鄭司農曰：「牝服，謂車廂。服讀為負 。」 鄭康成曰：「牝服長八尺，謂較也 。」 陳用之曰：「大車轂長尺五寸，圍尺五寸，輻長四尺五寸，渠圍二丈七尺，牙圍一尺五寸。」
羊車二柯，有參分柯之一。
鄭康成曰：「羊，善也。善車，若今定張車 。」 賈氏曰：「漢出定張車，未知何用，但知在宮所用，故差小為之，謂之羊車 。」 鄭鍔曰：「以《史》攷之，晉制，羊車，一名輦，上如軺，伏兔，箱，漆畫輪。晉武帝宮中，每乘羊車，宮人以竹葉插戶，鹽汁灑地，以引帝車，則宮中之車，名曰羊車，以羊駕之也。齊因晉制，御史、皇太子所乘。梁因之，亦名輦。貴」 賤通得，乘名牽子。隋大業始置，謂之羊車。小吏駕果下馬，其大如羊。唐亦因之，經於王之五路，獨無宮中之車，意其此也 。鄭康成曰：「較長七尺 。」 陳用之曰：「羊車牝服得中焉。」 則其轂輻輪崇，牙圍從可知矣 。薛氏曰：「大車，牛車，柏車，山車，羊車、小車。大車以行澤，柏車以行山，羊車以行宮中。」
《柏車》二柯。
鄭康成曰：「較六尺。柏車輪崇六尺，其綆大半寸。」 鄭鍔曰：「羊車宜小，反有七尺之較；柏車宜大，乃有六尺之較。」 蓋羊車不言輻、轂、牙之制，則較雖長而車小矣。柏車較雖短，然備述其輻、轂、牙之制，其大於羊車可知。
凡為轅三，其輪崇參分其長，二在前，一在後，以鑿其 鉤，徹廣六尺，鬲長六尺。
賈氏曰：「輪崇雖不同，其轅各自三其輪崇。」 假令柏車輪崇六尺，則轅丈八尺；大車輪崇九尺，則轅二丈七尺 。鄭司農曰：「鉤，鉤心 。」 王昭禹曰：「徹謂車。」
