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《廣 》，賈氏曰：「徹廣六尺者，不與四馬車八尺者同。」
鄭司農曰：「鬲，謂轅端厭牛領者 。」 毛氏曰：「所以。」
鬲牛，不使之外縱，故謂之鬲 。賈氏曰：「徹鬲長六尺者，以其兩轅一牛在轅內，故狹也。四馬車鬲六尺六寸者，以其一轅兩服，馬在轅外，故鬲長也。」 薛氏曰：「大車兩轅，鬲長六尺，則與六尺六寸之衡不同。是兩轅之車，一牛在轅內，故鬲短而徹狹；一轅之車，兩服在轅外，故衡長而徹廣 。」 《易氏》曰：「曰輪、曰轅、曰牝服，雖有三等之不一，至其為鬲、為徹廣，則一而已 。」 愚案：《輈人》、乘車、兵車，轅長一丈四尺四寸。此所言「三其輪崇」 者，止言大車、柏車、羊車也。其曰「凡為轅」 者，合三車而言之 。易氏曰：「此三車者，擬以乘車、兵車之制。輪即乘車、兵車之所謂輪也。牝服即乘車、兵車之所謂較也。轅即乘車、兵車之所謂輈也。徹廣即乘車」 、《兵車》之所謂「軓廣」 也。鬲即乘車、兵車之所謂衡也。以《乘車》、兵車而論之，輪崇與輿廣衡長同於六尺有六寸者，故曰「參如一謂之參稱。」 較即輿上之兩輢而出乎式者也，其制亦如之。衡即一轅容兩服馬者也，其制亦如之。軓廣雖八尺，然亦因輿之廣而加之也。輈長雖丈四尺四寸，然亦因輿隧之深而加之也。至於車人之車則不然，柏車行險阻之地，其較宜於短；大車行平夷之地，其較宜於長；羊車用於宮中，宜於長短之中而已。是三者既有長短，其為轅也，亦各隨其輪之制。是數者皆非乘車兵車三稱之制，此所以命之車人，而特見於《考工》之末歟。。
