宛然具足，可長尺餘。後數日，君仲詣闕上鳳凰子，云： 「今月十二夜北山羅鳥得之。」帝以置承露盤上，倏飛 去，直入光家，止車轄上。帝甚異之，取其車，每游行輒 乘之。至帝崩，鳳凰飛去，不知所在。
《漢書丙吉傳》：吉為丞相，馭吏嗜酒，數逋蕩。嘗從吉出， 醉嘔丞相車上，西曹主吏白欲斥之，吉曰：「以醉飽之 失去士，使此人將復何所容，西曹第忍之，此不過污 丞相車茵爾。」遂不去。
《霍光傳》：「光子禹廣治第室，作乘輿輦，加畫繡絪馮，黃 金塗韋絮薦輪，侍婢以五綵絲輓顯，游戲第中。」〈注〉《韋 絮薦輪》，以韋緣輪，著之以絮也。
《黃霸傳》：「上擢霸為揚州刺史。三歲，宣帝下詔曰：『制詔 御史，其以賢良高第揚州刺史霸為潁川太守，秩比 二千石，居官賜車蓋特高一丈，別駕主簿車，緹油屏 泥於軾前，以彰有德』。」
《薛廣德傳》：「廣德為御史大夫，上酎祭宗廟，出便門，欲 御樓船，廣德當乘輿車，免冠頓首曰：『宜從橋。詔曰：『大 夫冠。廣德曰：『陛下不聽臣，臣自刎，以血污車輪，陛下 不得入廟矣』。上不悅，光祿大夫張猛進曰：臣聞主聖 臣直，乘船危，御橋安，聖主不乘危，御史大夫言可聽。 上曰：『曉人不當如是耶。乃從橋。後月餘，乞骸骨，賜安』』』」 車駟馬，黃金六十斤，凡十月，免東歸沛，太守迎之界 上，沛以為「榮縣。其安車傳子孫。」
《拾遺記》：漢成帝好微行，於太液池傍起宵遊宮，以漆 為柱，鋪黑綈之幕，器服乘輿皆尚黑色，好夕出遊。造 飛行殿，方一丈，如今之輦，選羽林之士負之以趨。帝 於輦上覺其行快疾，聞其中若風雷之聲，言其行疾 也，名曰「雲雷宮。」
《漢書班婕妤傳》：成帝遊於後庭，嘗欲與婕妤同輦載。 婕妤辭曰：「觀古圖畫，賢聖之君皆有名臣在側，三代 末主，乃有嬖女，今欲同輦，得毋近似之乎？」上善其言， 乃止。
《陳遵傳》：「遵放縱不拘公府，掾吏率皆騾車小馬，不上 鮮明，而遵獨極輿馬衣服之好，門外車騎交錯。又：日 出醉歸，每大飲賓客滿堂，輒閉門取客車轄投井中， 雖有急，終不得去。」
《蕭望之傳》：「哀帝時，南郡江中多盜賊，拜望之子育為 南郡太守。上以育耆舊名臣，乃以三公使車載育入 殿中受策。」〈注〉使車，三公奉使之車，若安車也。
《龔勝傳》：哀帝徵勝為諫大夫，引見勝薦龔舍及亢父 甯壽濟陰侯嘉。有詔皆徵。勝曰：「竊見國家徵醫巫，常 為駕，徵賢者宜駕。」上曰：「大夫乘私車來耶？」勝曰：「唯唯」， 有詔為駕。龔舍侯嘉至，皆為諫大夫。
《列女傳》：東海鮑宣妻，字少君，宣嘗就少君父學，父奇 其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛，宣不悅曰：「少君 生富驕，習美飾，而吾實貧賤，不敢當禮。」妻乃悉歸侍 御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉里拜姑禮 畢，提甕出汲，修行婦道，鄉邦稱之。
《漢書王莽傳》：「或言黃帝時建華蓋以登仙，莽乃造華 蓋九重，高八丈一尺，金瑵羽葆，載以祕機四輪車，駕 六馬，力士三百人，黃衣赤幘，車上人擊鼓，挽者皆呼 登仙。莽出，令在前，百官竊言：此似輀車，非仙物也。」 《後漢書杜林傳》：「林寄隗囂，終不屈節。建武六年，弟成 物故，囂乃聽林持喪東歸。既遣而悔，追令刺客楊賢 於」隴坻遮殺之。賢見林，身推鹿車，載致弟喪，乃歎曰： 「當今之世，誰能行義，我雖小人，何忍殺義士。」因亡去。 《申屠剛傳》：剛拜侍御史，遷尚書令。光武嘗欲出游，剛 以隴蜀未平，不宜宴安逸豫，諫不見聽，遂以頭軔乘 輿車輪，帝遂為止。〈注〉軔謂以頭止車輪也。王逸注《楚 詞》曰：「軔止輪木也。」
《郭憲傳》：建武八年，車駕西征隗囂，郭憲諫曰：「天下初 定，車駕未可以動。」憲乃當車拔佩刀以斷車靷。帝不 從，遂上隴。其後潁川兵起，迴駕而還，帝歎曰：「恨不用 子橫之言。」
《水經注》：鍾離意為魯相，出錢付戶曹孔訢，修夫子車， 身入廟拭机席劍履。孔子教授堂下，床首有懸甕，發 之中得素書，文曰：「後世修吾書，董仲舒，護吾車，拭吾 履，發吾笥，會稽鍾離意。」
《後漢書桓榮傳》：「建武二十八年，拜張佚為太子太傅， 而以榮為少傅，賜以輜車乘馬。榮大會諸生，陳其車 馬印綬，曰：『今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉』！」
《江革傳》：建武末年，與母歸鄉里，每至歲時，縣當案比， 革以母老不欲搖動，自在轅中輓車，不用牛馬，由是 鄉里稱之曰「江巨孝。」
《井丹傳》：「丹字大春，扶風郿人，性清高，未嘗修刺候人。 建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹 不能致，信陽侯陰就以外戚貴盛，使人要劫之，丹不 得已至，就故為設麥飯蔥葉之食，丹推去之，更致盛 饌，乃食。及左右進輦，丹笑曰：『吾聞桀駕人車，豈此邪』？ 坐中皆失色，就不得已而令去輦。」
《安帝本紀》：永初四年「正月，元會，撤樂，不陳充庭車。」〈注〉
