每大朝會，必陳乘輿法物車輦于庭，故曰「充庭車」也。
以年飢故不陳。
《獨異志》：後漢鄭弘遷淮陽太守，消息繇賦，政不煩苛。 行春大旱，隨車致雨，白鹿方道，挾轂而行。弘怪問主 簿黃國曰：「鹿為吉為凶？」國拜賀曰：「聞三公車轓畫作 鹿，明府必為宰相。」後位至太尉。
《後漢書儒林傳》：「任末，少遊京師，教授友人董奉德于 洛陽病亡，末乃躬推鹿車，載奉德喪，致其墓所，由是 知名。」
《梁冀傳》：「冀妻孫壽，色美而善為妖態，以為媚惑。冀亦 改易輿服之制，作平上軿車。」〈注〉《蒼頡篇》云：「衣車也。形 制上平，異於常也。」
《張綱傳》：綱字文紀，少明經學，雖為公子，而厲布衣之 節。舉孝廉不就，司徒辟高第，為御史。漢安元年，選遣 八使循行風俗，皆耆儒知名，多歷顯位。唯綱年少，官 次最微。餘人受命之部，而綱獨埋其車輪於洛陽都 亭，曰：「豺狼當路，安問狐狸。」遂奏梁冀等罪，京師震竦。 《張楷傳》：楷字公超，通《嚴氏春秋》《古文尚書》，門徒常百 人，賓客慕之，自父黨夙儒，偕造門焉，車馬填街，徒從 無所止。黃門及貴戚之家，皆起舍巷次，以候過客往 來之利。楷疾其如此，輒徙避之。家貧無以為業，常乘 驢車至縣賣藥，足給食者，輒還鄉里。
《种暠傳》：「暠為侍御史，擢暠監太子於承光宮。中常侍 高梵從中單駕出迎太子。時太傅杜喬等疑不欲從， 惶惑不知所為。暠乃手劍當車曰：『太子國之儲副，人 命所係。今常侍來，無詔信，何以知非姦邪？今日有死 而已』。梵詞屈不敢對，馳命奏之。詔報，太子乃得去。喬 退而嘆息，愧暠臨事不惑。後暠為梁州刺史，甚得百」 姓歡心。遷漢陽太守。戎彝男女送至漢陽界，暠欲相 揖讓，千里不得乘車。
《風俗通》：「河內趙仲讓為高唐令，密乘轝車，徑至高堂， 變名姓，默入市里，觀省風俗。」
《後漢書許劭傳》：「劭少峻名節，好人倫，多所賞識。同郡 袁紹，公族豪俠，去濮陽令歸，車徒甚盛。將入郡界，乃 謝遣賓客曰：『吾輿服豈可使許子將見』？」遂以單車歸 家。
謝承《後漢書》：周景辟陳蕃為別駕，不就。景題別駕輿 曰「陳仲舉」，坐不復更辟，蕃起視職。
《後漢書韓康傳》：「康遯入霸陵山中，博士公車連徵不 至。桓帝乃備元纁之禮，以安車聘之。使者奉詔造康， 康不得已，乃許諾。辭安車，自乘柴車，冒晨先使者發， 至亭，亭長以韓徵君當過，方發人牛修道橋。及見康 柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛。康即釋駕與之。有 頃，使者至，奪牛翁乃徵君也。使者欲奏殺亭長，康曰： 『此自老子與之，亭長何罪』！」乃止。
《楊璇傳》：「璇靈帝時為零陵太守。是時蒼梧桂陽猾賊 相聚攻郡縣，賊眾多而璇力弱，吏人憂恐。璇乃特制 馬車數十乘，以排囊盛石灰于車上，繫布索於馬尾， 又為兵車，專彀弓弩，剋共會戰。乃令馬車居前，順風 鼓灰，賊不得視。因以火燒布，布然馬驚，奔突賊陣。因 使後車弓弩亂發，鉦鼓鳴震，群盜波駭，破散追逐，傷」 斬無數，梟其渠帥，郡境以清。
《趙壹傳》：壹造河南尹羊陟，不得見。壹以公卿中非陟 無足以託名者，迺日往到門。陟知其非常人，迺起延 與語，大奇之，謂曰：「子出矣。」陟明旦大從車騎奉謁造 壹，時諸計吏多盛飾車馬帷幕，而壹獨柴車草屏，露 宿其傍，延陟前坐於車下，左右莫不歎愕，陟遂與言 談，至熏夕，極歡而去。
謝承《後漢書》，許處字子伯，家貧，為督郵，乘牛車，鄉曰 「軺車督郵。」
《後漢書賈琮傳》：琮為冀州刺史。舊典，傳車驂駕，垂赤 帷裳，迎於州界。及琮之部，升車言曰：「剌史當遠視廣 聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？」迺命御者 褰之，百城聞風，自然竦震。
謝承《後漢書》，州別駕從事車前舊有屏星，如刺史車 曲翳儀式。刺史欲去別駕車屏星，孔恂諫曰：「毀國舊 儀。」即投傳去。
《後漢書董卓傳》：卓諷朝廷使光祿勳宣璠持節拜卓 為太師，位在諸侯王上。乃引還長安，百官迎路拜揖， 卓遂僭擬車服，乘金華青蓋，爪畫兩轓，時人號「竿摩 車」，言其服飾近天子也。
《劉翊傳》：翊字子相，潁川潁陰人也。家世豐產，常能周 施而不有其惠。曾行於汝南界中，有陳國張季禮遠 赴師喪，遇寒冰車毀，頓滯道路。翊見而謂曰：「君慎終 赴義，行宜速達。」即下車與之，不告姓名，自策馬而去。 季禮意其子相也，後故到潁陰，還所假乘，翊閉門辭 行，不與相見。
《漢獻帝起居注》：初，天子出到宣平門，當渡橋，郭汜兵 數百人遮橋，問：是天子車邪？車不得前。李傕兵數百 人皆持大戟在乘輿車左右。侍中劉艾大呼云：「是天 子車也
