欽定古今圖書集成經濟彙編考工典
第一百八十四卷目錄
尊彝部彙考二
博古圖〈尊罍總說 商持刀父癸尊圖考 商祖戊尊圖考 商蜼尊圖考 商父己
尊圖考 商辛尊圖考 商父乙尊圖考 商父丁尊圖考 商立戈癸尊圖考 商從尊圖
考 商祖丁尊圖考 商兄丁尊圖考 商持刀父己尊圖考 商諫尊圖考 商龍鳳方尊
圖考 周月星尊圖考 周召公尊圖考 周高克尊圖考 周師艅尊圖考 周乙舉尊圖
考 周犧尊圖考 周象尊圖考 周鳧尊圖考 周瓠尊圖考 周夔龍尊圖考 周饕餮
大尊圖考 周饕餮壺尊圖考 周三獸饕餮尊圖考 周饕餮尊圖考 周著尊圖考 周
壺尊圖考 周犧首罍圖考 周素犧罍圖考 周象首罍圖考 周麟鳳百乳罍圖考 周
饕餮罍圖考〉
考工典第一百八十四卷
尊彝部彙考二
《博古圖》
《尊罍總說》
在昔三代盛時，凡酌獻祼將通用於人神之際，故酌 獻用於人，亦用於神，祼將所以禮神，亦所以禮人。是 以尊、罍、彝、舟，相為先後而行之。然《周官羃人》先尊，以 尊尊而彝卑；《小宗伯》先彝，以言其用，則先彝耳。彝用 以祼，既祼則已；尊用以飲，飲則必有繼之者，故繼之 必資諸罍。此《詩》所謂「缾之罄矣，維罍之恥」之義也。於 《司尊彝》之職有六尊，言其數，復言其名。《酒正》之職有 八尊，言其數不言其名者，蓋八尊所以廣六尊之數 也。至於罍，則一種而已，有六罍，所以副六尊耳。夫尊 有六，而在周則設官以司之，辨其用與其實。故有謂 之獻，謂之象，則凡春祠、夏禴，其朝踐、再獻之所用也； 謂之著，謂之壺，則凡秋嘗、冬烝，其朝獻、饋獻之所用 也；謂之泰，謂之山，則凡追享、朝享，其朝踐、再獻之所 用也。若夫《爾雅》不言尊而曰彝、卣、罍器也者，謂彝、卣、 罍皆盛酒尊，意其尊必有罍，亦猶彝之有舟，此又一 家之說也。且尊之用於世久矣，泰尊，虞氏之尊也；山 罍，夏后氏之尊也；著，商尊也；犧象，周尊也。合而言之， 總謂之尊彝。以周兼四代之禮，故皆有之。《周官》言六 尊者，兼得而用之也。捨《周官》而見於他傳，則分而言 之，故有所謂「上尊曰彝，中尊曰卣，下尊曰壺」，凡以彝 之為常也，故曰「上尊」而已。在商之世，以質為尚，而法 度之所在，故器之所載皆曰彝。至周之文、武，制作未 備，商制尚或存者，則尊彝之銘間未易焉。今《召公尊》、 文、考尊皆周時器，而亦謂之彝，蓋本諸此。
商持刀父癸尊圖
《商持刀父癸尊圖考》
右高九寸二分，深八寸，口徑七寸八分，腹徑七寸五 分，容六升，重七斤十有二兩。銘三字。是尊狀觚形，而 所容則倍之，設飾雖華而字畫極古，銘之父癸。癸者， 成湯之父號，且銘者自名，自名以稱揚其先祖之美， 而明著之後世者也。故於父癸而言「孫」者，亦自名之 而已。所謂「身比焉順也」者是歟。
商祖戊尊圖
