八分，深三寸二分，徑五寸六分，容二升，銘十有二字， 曰「仲父作尊鬲，子子孫孫永寶用。」蓋仰以承燭，羊、鐙 同制。即羊鐙也。其巧妙非漢氏孰能然哉。《奇物》。〈亦秦本所 載〉
漢宜子孫鐙
嘗見漢鑑，多以「宜君公」、宜侯王、宜子孫為銘，正與《詩》 所謂「宜君、宜王」、宜民、宜人、「宜爾室家」之類同意，皆善 頌之辭也。是器彷彿龜形，上設關鈕，反其背屹立以 為鐙，虛其腹，容水以沃燼。制作銘載，真漢物也。
漢摺鐙
是器形質純素，無所取象。分其蓋之半，作轉軸之反 於上，以為燃膏之所；其下則虛而有容，可受以水。漢 人作鐙制度大率如此。
《洞天清錄》
書燈
有古銅駝燈、羊燈、龜燈，諸葛軍中行燈、鳳龜燈。有元 燈。有青綠銅荷一片，檠駕花朵於上，想取古人金蓮 之意，用亦不俗。陶者有定窯三臺燈檠，有宣窯兩臺 燈檠，俱堪書室取用。
禪燈
《高麗》者佳。
《本草綱目》
燈盞主治
李時珍曰：「上元盜取富家燈盞置床下。令人有子。」
燈盞油氣味
平苦有毒。
主治
李時珍曰：「一切急病，中風，喉痺、痰厥，用鵝翎掃入喉 內，取吐即效。又塗一切惡瘡疥癬。」
附方
乳上生癰，脂麻炒焦搗爛，以燈盞內油腳調傅即散。 〈集元方〉
《走馬喉痺詩》云：「急喉腫痺最堪憂，亟取盛燈盞內油， 甚者不過三五呷，此方原是至人留。」〈集元方〉
攪腸沙痛。陰陽腹痛。手足冷。但身上有紅點。以燈草 蘸油。點火焠於點上。〈濟急方〉
小兒諸驚，仰向後者，燈火焠其囟門、兩眉際之上下， 眼翻不下者，焠其臍之上下；不省人事者，焠其手足 心。心之上下，手拳不開，口往上者，焠其頂心、兩手心 撮口出白涎者，焠其口上下，手足心。〈小兒驚風祕訣〉 百虫咬傷：以燈火熏之，出水妙。〈濟急方〉
年深疥癬，遍身延蔓者，硫黃、艾葉，研勻作撚，浸油，點 燈於被中熏之，以油塗口鼻耳目露之。〈集元方〉
燈花主治
陳藏器曰：「傅金瘡，止血生肉。」
李時珍曰：「小兒邪熱在心，夜啼不止，以二三顆，燈心 湯調，抹乳吮之。」
發明
李時珍曰：昔陸賈言：「燈花爆而百事喜」，《漢書藝文志》 有占燈花術，則燈花固靈物也。錢乙用治夜啼，其亦 取此義乎？
明宗室富順王一孫，嗜燈花，但聞其氣，即哭索不已。 時珍胗之曰：「此癖也。」以殺蟲治癖之藥丸服，一料而 愈。
燭燼釋名
李時珍曰：「燭有蜜臘燭、蟲臘燭、桕油燭、牛脂燭，惟蜜 臘、桕油者，燼可入藥。」
主治
丁腫同胡麻、鍼砂等分為末，和醋傅之。治九漏。同陰 乾馬齒莧等分為末，以泔水洗淨，和臘豬脂傅之。日 三上。
《太倉州志》
麥燈
南關有顧後山者，多巧思，取麥桿績絲成燈，擅獨伎。 後山近死，遂絕。《舊志》，《堅絲燈》今亦不傳，惟趙氏夾紗 燈頗朴雅。
《漳州府志》
紗燈
許慎《說文》曰：「錠謂之燈。漳人近以篾絲為質，甚細，覆 五色薄紗其上，小品有致，他郡皆重之。」
燈燭部藝文一
《燈賦》漢·劉歆
惟茲蒼鶴，修麗以奇。身體剼削，頭頸委蛇。負斯明燈， 躬含水池。明無不見，照察纖微。以夜繼晝，烈者所依。
《金羊燈銘》李尤
賢哲勉務，惟日不足。《金羊》載耀，作明以續。
《燈銘》晉·傅元
晃晃華燈，含滋炳靈。素膏流液，元炷亭亭。丹水揚輝， 飛景蘭亭
