《杜陽雜編》：奉天尉賈隱林謁上於行在，上觀隱林氣
宇雄俊，兼是忠烈之家，因延於臥內，以採籌略之深 淺。隱林於御榻前以手板畫地，陳攻守之策，上甚異 之。
《玉海》：憲宗元和五年二月，李絳以直諫進中書舍人。 翌日賜金紫。憲宗親擇良笏與之，且曰：「異時膺顧託， 南面當如此。」
《唐書宋申錫傳》：「文宗與申錫謀誅宦官，王守澄，鄭注 等知之，使人誣告申錫謀立漳王，貶為開封司馬。申 錫望延英門，以笏叩額還第。」
《崔元亮傳》：「鄭注構宋申錫，捕逮倉卒，內外震駭。元亮 率諫官叩延英苦諍，反復數百言。文宗未諭，元亮置 笏在陛，俯伏流涕，帝感悟。」
《魏謨傳》：文宗謂宰臣曰：太宗得徵徵採拾闕遺，弼成 聖政。今我得魏謨於疑似之間，必極匡諫，雖不敢希 及貞觀之政，庶幾處無過之地。今授謨右補闕。又問 謨曰：「卿家有何圖書？」詔曰：「家書悉無，唯有文貞笏在。」 文宗令進來。鄭覃在側曰：「在人不在笏。」文宗曰：「卿渾 未曉，但甘棠之義，非要笏也。」
《玉海》：元稹云：「文皇敕起居郎書『居安思危』四字於笏， 為至戒。」
《唐書王起傳》：「起兼太常卿禮儀使，帝題詩太子笏以 賜，詔畫像便殿，號當世仲尼。」其寵遇如此。
韋端符《衛公故物記》：端符於三原令座中揖其郡官， 有客曰某丞李，謂端符曰：「是衛公之冑也。」其家傳賜 書與他服器十餘物。訖，讌，端符即丞君為客謁丞，延 入就列。端符因請曰：「聞君世傳文帝詔與公服物者， 願得以觀。」丞曰：「諾。」即奉賜書一函，物一器。出發視，有 象笏一，差狹，不類今笏。
《珍珠船》崔琳群從多至大官，每宴集，組綬相輝。設一 榻，置象笏，猶重疊其上。
《北夢瑣言》：薛澄州昭緯，即保遜之子也。恃才傲物，亦 有父風。每入朝省，弄笏而行，旁若無人，好唱《浣溪紗》 詞。知舉後，有一門生辭歸鄉里，臨岐獻規曰：「侍郎重 德，某乃受恩。爾後請不弄笏，與唱浣溪紗，即某幸甚。」 時人謂之至言。
《因話錄》：「韓僕射皋自黃門以來，三世傳執一笏，因經 祖父所執，未嘗輕授於僕人之手，歸則躬置於臥內 一榻，以示敬慎。」
《唐書顧少連傳》：少連歷吏部侍郎，裴延齡方橫，無敢 忤者。嘗與少連會田鎬第，酒酷，少連挺笏曰：「段秀實 笏擊賊臣，今吾笏將擊姦臣。」奮且前。元友直在坐，勸 解之。
《雲仙雜記》：「會昌以來，宰相朝則有笏架入禁中，逐門 傳送至殿前，朝罷則置於架上。百寮則各有笏囊，親 吏持之。」
《南部新書》：陳希烈不便執笏騎馬，以帛裹，令左右執 之。李右座見云：「便為將來故事。」
《六帖》：唐術士呂用之憚高駢，恐術窮見詰，乃刻青石 手版為龍蛇隱起，文曰「帝賜高駢」，使人潛擲几上，駢 得之大喜。
《五代史明宗本紀》：「天成元年八月，以象笏三十二，賜 百官之無笏者。」
《何澤傳》：澤為吏部郎中，史館修撰。澤外雖直言，而內 實邪佞，嘗於內殿起居班退，獨留以笏叩顙，北望而 呼曰：「明主，明主！」聞者皆哂之。
《王彥章傳》：「彥章至京師，入見，以笏畫地，自陳勝敗之 跡。趙巖等諷有司劾彥章不恭，勒還第。」
《南部新書》：李參軍善相笏，休咎多驗，呼為李相笏。嘗 相陸遵笏，云：「生子為評事。」果然。
《遼史劉景傳》：景宗即位，以景忠實，擢禮部侍郎，遷尚 書宣政殿學士。上方欲倚用，乃書其笏曰：「劉景可為 宰相。」
錢希白《小說》：「宋丘巒為兩浙進表，開寶末年，廣州牙 綱到吏，私藏一牙。巒易得之，命工解笏，得五面，其中 三面甚大。工曰：『此笏紅文光瑩，頗殊常等。有一聶長 史者，年過八十，獨善相笏，召使相之。既至，命水洗手， 取其大者，向日視之曰：『此王侯笏也。然生人不當秉』。 又舉次者曰：『宰相笏也』。又取第三者熟視之，曰：『卿監 笏也，亦可為節度使而非真』』。」其後不數日，忠懿王急 須一大笏，巒乃以第一面附歸，蓋欲致之於武肅王 祠中備供養耳。又月餘，沈相公遣堂吏欲致新笏，遂 以次者進於相第。執之十餘年，第三面巒以奉錢昭 宴，昭宴後太平興國二年，除衛尉卿，知滑州。皆如聶 之言。嗟乎，三笏同出異用，物固不逃於數矣。何聶老 之術其妙如此邪。
《玉海》：興國二年。
正月十日癸酉賜新及第進士諸科。
綠袍、靴、笏。三年九月二日，賜胡旦已下。自是以為定 制。
《宋史楊億傳》：「億七歲能屬文。雍熙中，年十一，太宗聞 其名，詔江南轉運使張去華就試詞藝，送闕下，得對
