水，數聲柔櫓過揚州。
《木棉歌》熊澗谷
秋陽收盡枝頭露，曬破青囊吐白絮。田婦攜筐採得 歸，便須織作機中布。大兒來覓襦，小兒來覓褲。半擬 償私債，半擬輸官賦。竹籠旋煮活火熏，蠹蟲蠕動走 紛紛。尺鐵碾出遙空雪，一弓彈破秋江雲。以筳壓板 搓成索，晝夜紡車聲落落。車聲纔止催上機，知作誰 人身上衣，小女背面臨風泣，憶曾隨母田中拾。寸縷 何嘗得掛身。完過官私剩空屋，
機杼部紀事
《戰國策》：昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而 殺人。人告曾子母曰：「曾參殺人。」曾子之母曰：「吾子不 殺人，織自若。」有頃焉，人又曰：「曾參殺人」，其母尚織自 若也。頃之，一人又告之曰：「曾參殺人。」其母懼，投杼踰 牆而走。
《獨異志》：魯公儀休為相，歸見其妻織，乃焚機而出，謂 其妻曰：「吾為相食祿，今爾奪百姓之利，使民安歸哉？」 劉向《列女傳》：孟子之少也，既學而歸，母方織，問學所 至，孟子曰：「自若也。」母以刀斷其織曰：「子之廢學，若吾 斷斯織也。」孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天 下之名儒。
《後漢書列女傳》：河南樂羊子之妻，不知何氏女也。羊 子學一年來歸，妻乃引刀趨機而言曰：「此織生自蠶 繭，成於機杼，一絲而累，以至於寸，累寸不已，遂成丈 匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學， 當日知其所亡，若中道而歸，何異斷斯織乎？」羊子感 其言，復還終業，遂七年不返。
《崔寔傳》：「寔出為五原太守，五原土宜麻枲，而俗不知 織績。民冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而 出。寔至官，斥賣儲峙，為作紡績織紝綀縕之具以教 之，民得以免寒苦。」〈注〉杜預注：《左傳》曰：「織紝，織布者。」 《晉書陶侃傳》：「侃少時漁於雷澤，網得一織梭，以挂於 壁。有頃雷雨，自化為龍而去。」
《謝鯤傳》：鯤鄰家高氏女有美色，鯤常挑之，女投梭折 其兩齒。時人為之語曰：「任達不已，幼輿折齒。」鯤聞之， 傲然長嘯曰：「猶不廢我嘯歌。」
《唐書百官志》：織染署：「七月七日祭杼。」
《宋會要》：「太平興國三年二月十六日，太宗幸西綾錦 院，命近臣縱觀織室機杼。」
《誠齋雜記》：「蔡州丁氏女精女紅，每七夕禱以酒果，忽 見流星墜筵中，明日瓜上有金梭，自是巧思益進。」 《江南通志》：「王孫熙，字君文，華亭人。萬曆乙未進士，後 為台州知府。台土瘠，有麻枲，不知織，生女多不舉。乃 購工為機杼示之，教以經緯，嚴溺女之禁。久之，所育 女皆任織，名曰王公布。」
機杼部雜錄
《詩經小雅大東》：「小東大東，杼軸其空。」
《淮南子汜論訓》：「伯余之初作衣也，緂麻索縷，手經指 挂，其成猶網羅。後世為之機杼勝複，以便其用，而民 得以揜形禦寒。」
《南越志》：「昔有懶婦睡機上，姑怒之，遂走投水，化為奇 獸一枚可得脂三四斛。燃之照紡績則暗，照歌舞則 明，習懶之性不革也。」今安平、七源等州峒俱有，狀如 山豬而小，喜食苗。田夫以杼軸之類掛於田頭，則不 復敢進矣。
《齊民要術》：「四月繭既入蔟，趨繰剖線，具機杼，敬經絡」， 釋常談。清慎之士，被人讒毀，謂之無投杼之疑。
梳櫛部彙考
禮記
《玉藻》
日五盥，沐稷而𩔁梁。櫛用樿櫛，髮晞用象櫛。
〈注〉盥，洗手也。沐稷，以淅稷之水洗髮也。𩔁粱，以淅粱之水洗面也。樿櫛，白木梳也。晞，乾也。象櫛，象齒梳也。髮濕則滑，故用木梳，乾則澀，故用象梳也。
周禮
《冬官考工記》
櫛人。〈闕〉
易氏曰：「櫛，比也。」
釋名
《釋首飾》
梳言其齒疏也。「數」言比，比於疏其齒差數也。「枇」言細， 相比也。
《刷》，帥也。帥髮長短皆令上從，亦言瑟也，刷髮令上瑟 然也。
