櫛
櫛，梳枇總名也。
事物原始
梳笓
《實錄》曰：赫胥氏造梳，以木為之，二十四齒，取疏通之 義。《說文》云：「櫛，梳枇總名也。」《釋文》曰：「梳言其齒疏也，枇 言其細相比也。」禮：男女不同，巾櫛是枇因梳而制也。 今作笓。
本草綱目
梳篦釋名
李時珍曰。劉熙《釋名》云。「梳，其齒疏通也。篦，其齒細密 相比也。櫛，其齒連節也。」赫連氏始作之。
主治
陳藏器曰：「虱病煮汁服之，及活虱入腹為病，成癥瘕 者。」
李時珍曰：「主小便淋瀝，乳汁不通，霍亂轉筋，噎塞。」
附方
囓虱成癥山野人好囓虱，在腹生長為虱癥。用敗梳、 敗篦各一枚，各破作兩分，以一分燒研，以一分用水 五升，煮取一升調服，即下出。〈千金方〉
霍亂轉筋入腹痛：用敗木梳一枚，燒灰酒服，永瘥。〈千金 方〉
噎塞不通：寡婦木梳一枚，燒灰，煎鎖匙湯調下二錢。 〈生生編〉
小便淋痛多年，木梳燒存性，空心冷水服。男用女，女 用男。〈救急方〉
髮哽咽中。舊木梳燒灰。酒服之。〈集元方〉
乳汁不行，內服「通乳藥」，外用木梳梳乳，周回百餘遍， 即通。〈儒門事親方〉
猘犬咬傷：故梳韭根各二枚，水二升，煮一升，頓服。〈外臺 祕要〉
《蜂蠆叮螫》：油木梳炙熱熨之。〈救急方〉
梳櫛部藝文一
《櫛賦》晉·傅咸
「大才治世，猶櫛之理髮也。理髮不可無櫛，治世不可無才。」 賦曰：
我嘉茲櫛，惡亂好理。一髮不順，實以為恥。雖日用而 匪懈，不告勞而自已。苟以理而委任，期竭力而沒齒。
《櫛銘》唐·盧仝
人之有髮兮，旦旦思理。有心焉，有身焉，胡不如是？
《象梳銘》唐·順之
《翠則羽象》有齒，材之美，身之否，磋為櫛髮乃理處，不 才鑒於此。
《蘇理相公傳》支廷訓
蘇理相公，字櫛甫，山陽人也。本質實木，費幾許切劘 以成規制。憤人紛紜，膠結而自外於理，百為引導，一 闢於大通之途，又慮難以徑行其直，外貌委蛇，而此 中條分縷析，井井不可亂。讀《書》至「元首明哉，股肱起 哉，百工熙哉！」慨然嘆曰：「萬始萬生，悉資於元；萬邦係 一人，諒矣！椎魯雖鄰於古初，而蒙茸無當於雅化。吾 欲舉世快睹冠裳」，當襄元后克端軌物，躬勤啟迪，更 設一副以佐之，其副亦效公之容與以受成焉。每當 清旦之時，洮沬甫畢，即率其副以進，迎機導窾，解而 析之，比類而通之，間值紊塞而未易疏暢，即或痛切 肌膚弗顧，期於萬法得理而止。油油然更相左右，奉 為故事，會見善之地，紊者秩，塞者通，盡歸約束，冠蓋 相望於塗已。想當時姬公，「勤《三握》以勞制作，謹四教 定三加」，非起公而預為之經理不能。怒髮如相如，必 且即公而夷；科頭如管寧，必且就公而整；鬥狠如閭 巷少年，囚首垢面，必且憑公處分，各就約束如初，其 隨在致理，又可縷指而數計也者，然豈一時搜剔所 能，惟總其大綱，精密處副實為政。雖以丁年並進，副 以衰鈍，乞休復舉，一以副公。共事如出一手，無加《大 間》舊之嫌，處之謐如也。微公寧獨通梁章甫，無以示 儀，即九旒五冕，安所辨等威哉？
梳櫛部藝文二〈詩〉
《白角篦》唐·羅隱
白似瓊瑤滑似苔，隨梳伴鏡拂塵埃。莫言此箇尖頭 物，幾度撩人惡髮來
