款識甚古。或以為商時物。」
《妮古錄》：「余於項元度家見官窯人面杯，哥窯一株，缾 哥窯八角把杯，又哥窯乳爐，又白玉蓮花臙脂盒，又 白玉魚盒，又倭廂倭几，又宋紅剔桂花香盒，又水銀 青綠鼎，銅青綠提梁卣，蓋底皆有款，又金翅壺，又商 金鵬尊，有四螭，上下蟠結而青綠，比他器尤翠，皆奇 物也。是日為乙未，八月二十有五日。」
繆貞，字仲素。善篆隸真行書，虞山碑刻多貞手蹟。尤 嗜古，凡三代、漢、唐器物，悉能購藏。嘗得宋內藏紹興 丁巳邵諤所進《述古圖》硯，因以「述古」名堂。黃晉卿為 之記。子侃，字權正，亦好文。
古玩部雜錄
《龍城錄》：「建康李生，名照，字明叔，好古博雅，於古器凡 自戰國洎於蕭梁之間，譜所載者十得五六，皆精製 奇巧，後世莫迨。然生頗為文思澀，設諸勤求古器，心 在於文書間，亦足以超偉於當代也。」
《鄰幾雜志》：長安有寶貨行，有購得名「玉魚」者，亦名「玉 梁」，似今所佩魚袋，有玉者、銅者。文丞相五千市一瑪 瑙者，府中莫知何用，多云墓中得之。薛俅比部慶成 軍觀太寧宮醮，見禮服劍室貫縚者，形正相似。 《避暑錄話》：宣和間，內府尚古器，士大夫家所藏三代、 秦、漢遺物，無敢隱者，悉獻於上。而好事者復爭尋求， 不較「重價，一器有直千緡者。利之所趨，人競搜剔山 澤，發掘塚墓，無所不至，往往數千載藏，一旦皆見，不 可勝數矣。」吳玨為光州固始令，先申伯之國而楚之 故封也。間有異物，而以僻遠，人未之知，乃令民有罪 皆入古器自贖。既而罷官，幾得五六十器。與余遇汴 上，出以相示，其間數十器，尚三代物。後余中表繼為 守，聞之微用其法，亦得十餘器，乃知此類在世間未 見者尚多也。范之才為湖北察訪，有紿言「澤中有鼎， 不知其大小，而耳見於外，其間可過六七歲小兒。」亟 以上聞。詔本部使者發民掘之，凡境內陂澤悉乾之， 掘數十丈，訖無有。之才尋見謫。
韓丞相玉汝家藏王莽時銅枓一，狀如勺。以今尺度 之，長一尺三寸，其柄有銘云：「大官乘輿，十凍銅枓，重 三斤九兩。新始建國，天鳳上戊六年十二月，工遵造 史臣閎、掾臣岑、掌旁丞臣弘、令臣栩、第二十六枓食 器」，正今之杓也。《史記·趙世家》：「趙襄子請代王，使廚人 操銅枓食，代王及從者行斟陰令以枓擊殺之」是已。 凍，《周官》音鍊。據《漢書》，莽改始建國六年為天鳳六年， 而不言其因。今天鳳上猶冒始建國，蓋通為一稱，未 嘗去舊號。上戊，莽所作曆名，莽自以為土德王，故云。 宣和間，公卿家所藏漢器雜出，余多見之，唯此器獨 見於韓氏。
《聞見後錄》：「宣和殿聚周鼎、鍾尊爵等數千百種。國破， 金盡取禁中物，其下不禁勞苦，半投之南壁池中。」後 世三代彝器，當出於大梁之墟云。
《容齋隨筆》：「三代彝器，其存至今者，人皆寶為奇玩，然 自春秋以來固重之矣。經傳所記，取郜大鼎於宋、魯， 以吳夢壽之鼎賄荀偃，晉賜子產、莒之二方鼎，齊賂 晉以紀甗。」�「磬，徐賂齊以甲父之鼎，鄭賂晉以襄鐘， 衛欲以文之舒鼎定之。鞶鑑納魯侯，樂毅為燕破齊， 祭器設於寧臺，大呂陳於元英，故鼎反乎磨室是已。」 《老學庵筆記》：「予初見梁《歐陽頠傳》，稱頠在嶺南多致 銅敱，獻奉珍異。」又云：「銅鼓累代所無。」及予在宣撫司， 見西南夷所謂銅鼓者，皆精，銅極薄而堅，文鏤亦頗 精，叩之鼕鼕如鼓，不作銅聲。祕閣下古器庫亦有二 枚。此鼓南蠻至今用之於戰陣祭享，初非古物，實不 足辱祕府之藏。然自梁時已珍貴之如此，不知何理 也。
《揮麈餘話》：李伯時自畫其所蓄古器為一圖，極其精 妙，舊在上蔡畢少董良史處。少董嘗從先人求識於 後，少董死，乃歸秦伯陽熹，其後流傳於其婿林子長 桷。今為王順伯厚之所得，真一時之奇物也。先人跋 語云：「右《古器圖》，龍眠李伯時所藏，因論著自畫，以為 圖也。」今藏予友畢少董家。凡先秦古器源流，莫先於 此軸矣。昔孔子刪《詩》《書》，以堯、舜、殷、周為終始。至於《繫 辭》言三皇之道，則罔罟、耒耨、衣裳、舟楫所從來者，而 繼之曰後世聖人者，欲知明道立法制器，咸本於古 也。本朝自歐陽子、劉邍父始輯三代鼎彝，張而明之 曰：「自古聖賢所以不朽者，未必有託於物，然固有託 於聖賢而取重於人者。」歐陽子肇此論而龍眠賡續， 然後煥然大備。所謂三代邈矣，萬一不存，左右採獲， 幾見全古，惟龍眠可以當之也。此圖既物之難致者
