此苦。今此居後山有某墓，學士能啟之，除去蟻聚，則 腋氣可除也。」既覺，果訪得之，已無主矣。因如其言，且 為再易棺修掩既畢，而腋氣不藥而除。
《葦航細談》，紹興庚寅天台水災，雖城中亦被害及十 分之七。水退，而司官各訪舊地，忽主簿廳基衝出一 朱棺，正當廳治，其簿朱公俾令移往山東掩瘞。役夫 開掘其地，忽見一碣，上有字云：「乾卦吉，坤卦凶。五百 年逢朱主簿，移我葬山東。」雖不知其為誰氏，而亦可 異，遂移葬之。
《癸辛雜識》孔應得云：「朱晦庵之葬，用懸棺法，術家云 『斯文不墜』。」可謂好奇。
《宋史·包恢傳》：「恢以祕閣修撰知隆興府兼江西轉運。 有姑死者，假子婦棺以斂，家貧不能償，婦愬于恢。恢 怒，買一棺，紿其婦，臥棺中以試，就掩而葬之。」
《常楙傳》：「楙改浙東安撫使，值水災，兩浙及會稽山陰 死者暴露，與貧而無以為殮者，迺以十萬楮置普惠 庫，取息造棺以給之。」
《五行志》：簽書樞密院事林存為似道所擯，道死于漳。 漳有富民蓄油煔木甚佳，林氏子弟求之，價高不可 得，因撫其木曰：「收取，收取，待賈丞相用。」德祐元年，似 道謫死，郡守與之經營，竟得此木以殮。
《投轄錄》：呂源子厚守吉州日，嘗令修城，掘土得一舊 棺，既舁置江中，始得石誌于傍，乃昔人父葬其子者。 其略曰：「後十六甲子，東平公守此郡，吾兒當出而從 河伯之遊矣。」算術之精有如此者，又知夫世事莫非 前定也。
《癸辛雜識》：饒州樂平縣中有某人者，元執役于馬相 府，後以病死。入冥，見中坐者，乃馬相公也。其人舉首 叩頭求救，既而以誤追放還，方出，馬即呼語之曰：「汝 回人間，可與吾兒言，我屋已壞，損一角，宜亟修之。」既 甦，遂往馬府告之。然所居之第，初無損漏之事。越明 年，山中發洪水，馬相之墓適當其衝，遂為大水漂棺， 隨流而去，莫知所之。至四十里之外，為枯槎挽定。適 渡子見之，訝其棺華大，疑非常人者，即舉渡船中載 之以歸。既而馬府物色得之，給賞取回，改葬焉。 為善書。元史彥斌嗜學有孝行。至正十四年，河決金 鄉、魚臺，墳墓多壞。彥斌母卒，慮有後患，乃為複棺，刻 銘曰：「邳州沙河店史彥斌母柩。」仍以四鐵鐶釘其上， 然後葬。明年，墓果為水所漂。彥斌縳草為人，置水中， 仰天呼曰：「母棺被水，不知其處，願天矜憐，哀子之心， 假此芻靈，指示母棺。」言訖，涕泣橫流，乃乘舟隨草人 所之。經十餘日，行三百餘里，草人止於桑林中，視之， 母柩在焉。載歸復葬。
《輟耕錄》：張春兒，葉縣軍士李青之妻也。年二十，青疾 革，顧謂春曰：「吾殆矣，汝其善事後人。」春截髮示信，誓 弗再適。未幾，青死，春慟垂絕，且囑匠人曰：「造棺宜極 大，將以盡納亡者衣服弓劍之屬。」匠如其言，既斂，乃 自經。鄰里就用此棺同葬之。事奏上于朝，旌其墓。時 至正戊子也。
會稽陽明洞天，在秦望山後禹廟之西南，云即古禹 穴，越之勝境也。諸峰環聳盤鬱，空曲中有東嶽行祠 及老子宮，余嘗宿留其間。一老道士者，朱顏鶴髮，延 至其室，室橫一空棺，云「已十餘年矣，未能即棄浮世 而人此匣也。」其後兵攻越城，遊騎四出，道士乃沐浴 冠佩，絕粒飲，與眾永訣，臥于其中，七日不死。軍至，發 棺挈之出，兵退乃入城，一病而卒，向之棺不可得矣， 豈非「分定」歟？
《御龍子集》：雞鳴寺有金棺一具，長五寸許，白金槨稱 之。僧云：「太祖以施誌公者，示改喪也。」予發其襲視之， 槨下識「洪武戊辰歲造」，二百二十三號，傍有金工姓 名，予忘矣。是當時所鍛者不止一具，似不專為誌公 施也。竟不知何意。
《嵩陽雜識》：「天順間，安陽民牧牛，入一破塚中，鐵索懸 一棺，去地四五尺，四旁無一物。民搖動其棺，沙土蒙 頭，不能開眼。民懼，急趨出，沙已沒鐵矣。翌日拉伴往 視之，沙土滿中，不復見棺，蓋觸其機發而然也。」 《名山藏·臣林記》：彭澤少有志節，正德元年補真定知 府。時府有奄官方得時，或請附之，澤具棺府堂後曰： 「吾身豈附人者哉？」准擬附棺矣。累遷都御史。
《賢奕》董三泉公為蜀蓬州守，赴任時，諸子請曰：「平生 志節，兒輩能諒一切生事，不敢少覬。第大人年高，蜀 中多美材，後事可為計也。」公曰：「唯。」既致政，諸子迎之， 間請于公曰：「往者兒請命為後事計者如何？」公曰：「吾 聞之人云，杉不如柏也。」子曰：「今所具者柏耶？」公筦爾 曰：「吾茲載有柏子在，種之可爾
