宋漁父詩。「良夜月明收鉤筒。」
網罟部紀事
《史記補·三皇本紀》：「太昊伏羲氏結網罟以教佃漁，故 曰宓犧氏。」
《古文考》「庖羲作卦，觀象而作網。」
《抱朴子》：「太昊師蜘蛛而結網。」
《呂氏春秋》：「舜之未遇時也，掘地財，取水利，編蒲葦，結 罘網。」
《史記·殷本紀》：湯出見野，張網四面，祝曰：「『自天下四方 皆入吾網』。湯曰：『嘻！盡之矣』。」乃去其三面，祝曰：「欲左，左， 欲右，右。不用命，乃入吾網。」諸侯聞之曰：「湯德至矣，及 禽獸。」
《說苑》：呂望年七十，釣於渭渚，三日三夜，魚無食者，與 農人言，農人者，古之老賢人也，謂望曰：「子將復釣，必 細其綸，芳其餌，徐徐而投之，無令魚駭。」如其言，初下 得鮒，次得鯉。
《拾遺記》：「魯僖公十四年，晉文公焚林以求介之推。有 白鴉繞煙而噪，或集之推之側，火不能焚。晉人戒所 焚之山數百里，居人不得設網羅。」
《國語魯語》：「宣公夏濫於泗淵，里革斷其罟而棄之，曰： 『古者大寒降土，蟄發水虞。於是乎講罛罶，取名。魚登 川禽而嘗之寢廟，行諸國人，助宣氣也。鳥獸孕水，蟲 成獸虞，於是乎禁罝羅矠魚鱉，以為夏槁，助生阜也。 鳥獸成水，蟲孕水虞。於是乎禁罝䍡，設穽鄂，以實廟 庖，畜功用也。且夫山不槎櫱，澤不伐夭，魚禁鯤鮞，獸』」 長麑䴠，鳥翼鷇卵蟲舍蚳蝝，蕃庶物也，古之訓也。今 魚方別孕，不教魚長，又行網罟，貪無藝也。公聞之曰： 「吾過而里革匡我，不亦善乎！是良罟也。為我得法，使 有司藏之，使吾無忘。」諗師存侍，曰：「藏罟不如寘里革 於側之不忘也。」
《史記龜策傳》：「宋元王二年，江使神龜使於河，至於泉 陽，漁者豫且舉網，得而囚之，置之籠中。」
《始皇本紀》：方士徐市等入海求神藥不得，乃詐曰：「蓬 萊藥可得，然常為大鮫魚所苦，不得至，願請善射與 俱，見則射之。」乃令入海者齎捕巨魚具，而自以連弩 候大魚出射之。
《拾遺記》：「宣帝元鳳二年，於淋池之南起桂臺，以望遠 氣。帝常以季秋之月，泛蘅蘭雲鷁之舟，釣於臺下，以 香金為鉤。」�絲為綸，丹鯉為餌。釣得白蛟長三丈。命 大官為鮓，味甚香美。
《南史王彧傳》：彧字景文，好言理，少與陳郡謝莊齊名。 文帝嘗與群臣臨天泉池，帝垂綸良久不獲。景文越 席曰：「臣以為垂綸者清，故不獲貪餌。」眾皆稱善。文帝 甚相欽重。
《孫法宗傳》：「法宗常居墓所，山禽野獸，皆悉馴附，每麇 鹿觸網，必解放之。」
《隱逸傳》：「孫緬為潯陽太守，落日逍遙渚際，見輕舟陵 波隱顯，俄漁父至，神韻蕭洒，垂綸長嘯，緬甚異之。」 《王彧傳》：「彧兄子份，份孫固。固清虛寡欲，信佛法。嘗聘 魏，宴昆明池，魏人以南人嗜魚，大設罟網，固以佛法 咒之，遂一鱗不獲。」
《陳書張昭傳》：「昭字德明，吳郡吳人也。幼有孝性，父熯 嗜鮮魚，昭乃身自結網捕魚，以供朝夕。」
《順宗實錄》：貞元末，五坊小兒張捕鳥雀於閭里，皆為 暴橫以取錢物。至有張羅網於門，不許人出入者。或 有張井上者，使不得汲水，近之輒曰：「汝驚供奉鳥雀， 痛敺之。」出錢物求謝，乃去。
《雲仙雜記》：揚州太守閭丘惠會僚友於轉沙亭，集境 內漁戶，令曰：「所得魚多者，有金帛之賞。」有一漁人以 肉物作塊，散懸於網上，取魚倍眾力，凡十網，得魚三 千六百，無甚小者，眾慚而退。太守詢之曰：「魚喜鹿胎 之香，適散懸者，乃此物也。」下網召之，萬魚畢聚矣。 《太平廣記》：曹宋二州西界有大鶴陂，陂左村人陳君 陵，少小捕魚為業。後得患，恆被眾魚所餐，痛苦不能 自持。若以魚網蓋之，痛即止。後為村人盜網去，數日 間不勝痛而死。
《靈應錄》：「霅溪有漁人將箄籃捕魚，往收之際，見一鱧 長數尺，枕於箄上，將鐵叉篸之，不中看，箄內有一小 鱧，漁者思之，此俱是其子，未取之，隱於葦叢，再候大 者，良久至游泳箄外，求出其子。漁者忽悟曰：『常聞殺 鱧益罪』」，乃謂其魚曰：「若有變異，當放爾子。」其魚乃吐 一條黃氣，上有一僧，長數丈，其氣高二丈，餘頃而沒。 漁者駭然，遂開箄放其子，相引跳躍而去。漁者棄業
