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蓄一拓本。檢王氏金石萃編。亦摹其文。而莫明其義。相其字體。與此表文合。金史。完類希尹等奉勅造國書。仿漢人楷字。因契丹字體。合本國語爲之。是爲女眞字。明中葉。建州尚沿用之。至清太祖命達海造國書。則用蒙古字爲本。與金書大不同矣。其譯文之式則如下。
建州左衞都指揮使兀升哈謹
奏。我奴婢自正統年間。設立衙門。除授官職。至今六七十年了。不曾升賞。今差頭目塞因前去
天朝叩頭。進貢方物。可憐見討升一級職事。奏得
聖皇帝知道。
- 稻葉氏言。清自言其世系中。有興祖福滿一世。然按之明人紀錄。前乎此者蓋特穆也。董山也。脫羅也。後乎此叫場也。他失也。奴兒哈赤也。傳緒歷歷可見。惟福滿一世。無可相當。因疑清自興祖以下。爲別一部酋長。至太祖時冒認愛新覺羅一系。故其間以察爲嫡傳。幷舛誤其世次。而其最大之證據。則以太祖爲佟姓之故。所引明實錄萬暦十七年九月辛末。以建州夷酋佟奴兒哈赤爲都督僉事。時有太祖表文。達於明廷。其爲佟姓。自必甚確。又引東夷考略云。奴兒哈赤姓佟。故建州之枝部。其祖叫場。父塔失。並死阿台之難。云云。明時皆以太祖爲姓佟。因又考永樂朝。有酋長佟答剌哈。從奴兒干征討軍。卽八旗氏族通譜中之達爾罕圖墨圖。女眞佟姓之部族。當卽其後。又據清實錄。太祖元妃佟佳氏。因謂太祖或贅於佟而從其姓。云云。夫興祖之與肇祖。是否本不同宗。非今日所能確定。但
