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清朝前紀 上編
歧而二之。猶之或爲稷愼。或爲息愼。其實一也。按稷愼見周書王會解。在周以前。已有肅愼稷愼之異。漢以後史載東夷。各以其種族所聚居之地。隨意命名。而云卽古肅愼。若後漢書挹婁傳所云是也。至遼而言語風俗。與肅愼舊地相近。故得知其部族之本名。但以當時載筆者之口音。寫爲女眞二字。從此復自有種族以來之總名。宋又譯爲朱里眞。直至清代。譯爲珠申諸申。皆女眞之對音。清太宗必以滿洲及哈達烏喇葉赫輝發等名奪之。是卽漢以後隨族異地隨地異名之習。清本族以滿住之稱而化爲滿洲。紀載始於正統間之李滿住。哈達等四部。淸世所謂扈倫四部。乃明人所紀爲海西女眞。皆依山水爲名。起於正德嘉靖之世。詳後海西女眞紀。蓋天聰九年以前。本以女眞居建州者爲建州女眞。而又自喜襲滿住之稱。標異於他部。且欺漢人不知其何語。往往自稱爲滿洲。至有此明諭而女眞之稱，懸爲禁令。滿洲之號。勒作定名。其遷流蓋可溯矣。源流考又云。國初舊稱所屬曰珠申。不曰舊稱本部。而曰舊稱所屬。考之東華錄。亦自有的解。錄載天聰九年十月辛丑。諭曰。各旗貝勒所屬人員。稱爲某旗貝勒家諸申。此諭後於前諭者十一日。前諭以酋長尊稱爲國名。後諭乃降原部族名爲所屬賤者之稱。當時因不欲自名爲女眞。有此滅裂之舉。亦可見其數典忘祖。矯揉無理。誠化外妄陋之尤矣。由是而淸之子孫。世世以女眞二字爲禁忌。其最奇者。字典女字眞字直字之下，注文皆無女眞女直。韻府不收女眞女直。滿洲源流考徧詳東夷各部族。獨女眞不列專條。僅於文內偶一漏出。淸歷世示人以不廣。載筆之臣。小廉曲謹。以媚一人。寧失史家之實。無犯温樹之戒。後世欲求史材於清之故府。胡可恃也。
