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又云。天聰三年二月己亥。葬福陵。崇德元年四月丙戌。上尊謚曰承天廣運肇紀立極仁孝武皇帝。廟號太祖。（蔣錄於崇德元年。始載此文。下有陵曰福陵四字。王錄崇德元年。亦載太祖陵定名福陵。可知此處書葬福陵。爲非原定之實錄。）按崇德元年以前。建州實無帝制。卽至崇德元年。所追尊先世之名號。肇祖猶日澤王。興祖曰慶王。景祖曰昌王。顯祖曰福王。直至康熙元年。始備肇興景顯之稱號。以前所云種種尊大之語。在蔣錄時尙未之見。王錄所據。乃乾隆間改定之實錄。非蔣氏有意節錄也。卽如福陵之名。時向未有。則當時實錄。安得反循後來歷世之例。大書葬某陵乎。且太祖自康熙元年。始謚爲高。在天命十一年。固無皇帝之稱。卽崇德元年之稱武皇帝。亦順蒙古等諛頌之俗稱。東華錄於丙午年。（明萬歷三十四年）冬十二月云。台吉恩格德爾。又率蒙古五部喀爾喀諸貝勒之使。進駝馬來朝。尊上爲神武皇帝。自此蒙古各部。朝貢歲至。云云。時距太祖建號。尙隔十年。羣夷相貴。並不據爲典制。歿後卽沿此稱。仍是應付蒙古諸部耳。太宗時所定太祖實錄。已不盡符事實。至乾隆間再經改定。文飾益多。其實滿清有天下之經過。不止化家爲國。且須用夏變夷。抹煞其遞演之蹟。以爲尊者親者諱。遂掩其建州之名。沒其後金之號。虛搆其國曰滿洲。適供後人考證之資。而有以見其務虛榮而誣史實。形成胡俗之不廣耳。
附錄通紀輯要。天啓六年九月以後至七年未。有涉於清事數。條輯要盡天啓一朝。此後無編年有系統之記載。可供參證。故未能補太宗紀。
天啓六年十二月。遼東巡撫袁崇煥奏。喇嘛僧往奴偵諭。時鎭守內官紀用東巡。回至甯遠。計偵奴死虛實。及宣諭
