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祀鄧將軍。舉無異詞。而初不言爲子龍。明史鄧子龍傳。自嘉靖間由其鄉江西應募。以功授廣東把總。萬曆初。累遷至銅鼓石守備。擢署都指揮僉事。一掌浙江都司。旋擢參將。征苗入黔。十一年。緬甸犯雲南。移入滇。歷十年皆立功滇境。尋被劾罷歸。二十六年。朝鮮用師。詔以故官從陳璘東征。倭將遁。璘遺子龍偕朝鮮統制使李舜臣督水軍邀之釜山南海。子龍年踰七十。欲得首功。躍上朝鮮舟。奮擊賊。死傷無算。他舟誤擲火器入子龍舟。賊乘之。子龍戰死。事聞。廟祀朝鮮。蓋子龍入東。已在萬曆二十六年。爲朝鮮禦倭。亦非有事建州。其戕建州而保護太祖於孤幼中者。乃李成梁之誤。其戰死建州之鄧將軍。惟鄧佐可當之。且李秉於軍中具太牢祭佐墓。其墓蓋卽在建州。殆忠烈爲建州人所畏。有爲厲殺敵之傳言。故云神主疾癘。昭槤所言祭天。恐屬附會。祭天自有郊壇。且據所云祭堂子之禮。司俎官於大內恭請神位。由坤甯宮以綵亭舁出。行中路至堂子安奉。果係天神。其位何必藏諸大內。臨時由坤甯宮舁出乎。長安左門外之堂子。於義和拳亂後。東交民巷使館區域。許駐外兵。毀堂子以畀之。乃遷於南池子。其時亂後示振作。所有土木之工。不令內務府及工部等循例侵蝕。特命張百熙總其事。而所委助理之員亦新學負時望之人。吾鄉董綬經與其役。所派得者適爲改造堂子。據言規制悉照舊堂子。但爲地所限。一切按照尺寸。比例縮小。其制絕無正門。在西北角上開一小門。僅容一人側身而入。入則爲東西相向屋兩排。小門卽在東向屋之北盡處一間。兩排屋中間。共一小院。南北則甚長。與東西相向之屋。間架相等。兩排中。東向一排屋卑陋。爲執事從役休憇所。西向一排屋稍亢爽。乃與祭王公休憇所。西向一排中間有向西朱門。穿門而入。乃一大院。其北盡處向南一
