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楊業之祠，不當在古北口，其殆未之思也。紀氏引王曾《行程錄》云：「古北口内有業祠。」考王曾此錄，又名《上契丹事》，各書所引多刪節，莫備於《長編》〈卷七十九。〉所載，其文但云：「過朝鯉河，亦名七度河，九十里至古北口，兩旁峻崖中，有路僅容車軌，口北有鋪，彀弓連繩，本范陽防阨奚契丹之所，最爲隘束。」如是而已，未嘗言有楊業祠，紀氏不知何以誤記。且謂《宋史》爲元人所修不可據，不知《宋會要》、《隆平集》、《東都事略》、《續通鑑長編》、《太平治統類》等書，大抵出於《三朝國史》，無不相同。《遼史·本紀》所書，則出於耶律斜軫之奏報。《宋史》縱不可據，此諸書亦不可據乎？凡讀古人書，當實事求是，若不參稽博考，而第以私意測之，未有不羣疑滿腹者也，豈獨楊業一事已哉。業死後，不知會否歸葬。乾隆《一統志》〈卷十一保定府。〉 云：「楊業墓在唐縣西北一百十里，相傳業戰沒葬此。」明釋鎭澄《清涼山志》〈卷二。〉云：「令公塔，在九龍岡，宋楊業忠死，子五郎收骨建塔。」皆傅會不足信。至元入雜劇，以爲業死後，番人取其骨，懸之昊天寺塔上，尤爲誕妄。《日下舊開考》〈卷五十九。〉引《元一統志》云：「遼道宗清寧五年，秦越大長公主捨第爲寺，旣成，以大昊天寺爲額。」清寧五年，卽宋仁宗嘉祐四年，上距太宗雍熙三年楊業戰死之歲，七十三年矣，業之骨已朽，倘安得之塔上。是眞齊東野人之語，而《畿輔通志》，〈卷一百七十八。〉於昊天寺條下，引梁清標詩，有「黄塵餘霸氣，白骨冷幽州」之句，並自注云：「俗傳寺舊有塔，遼以貯楊無敵骨。」以戲劇之詞，形之歌詠，可謂俗語不實，流爲丹青矣。
帝聞之痛惜甚，俄下詔曰：「執干戈而衛社稷，聞鼓鼙而思將帥，盡力死敵，立節邁倫，不有追崇，曷彰
