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書册制度補考
補書之法，由來舊矣。唐人寫經中間有挖補處，粘貼極平，非細察之不能見。古人爲此自有法。《齊民要術》卷三染潢及治書法云：「書有殘裂，酈方紙而補者，率皆攣拳，〈學津本原脫此字，據《羣書校補》增，下同。〉瘢瘡硬厚，瘢痕於書有損。〈原脫。〉裂薄〈 原誤萍。〉紙如䪥葉〈 原誤粟。〉以補織，微相入，殆無際會，目非向明舉而看之，略不覺。〈原誤卷。〉補裂若屈曲者，還須於正紙上逐屈曲形勢裂取而補之，若不先正元理，隨宜裂斜〈 原誤科。〉紙者，則令書拳〈 原誤卷。〉縮。」然則古人於修補殘缺及粘貼誤字，蓋皆用此法也。至於久而不落，則由所用之糊調和得宜，或有薰陸香黃蠟諸藥物耳。元程端禮《讀書分年日程》乃云：「凡鈔書之法，亦須改正底本分明，然後剪紙貼之寫淨，切不可鏤去誤處爲孔補貼，久之脫去，文義不可曉矣，切戒」，云云。不知補貼之紙可裂，不可剪，剪則四面斬齊，與原紙不相親，且又調糊不得法，安得不脫去乎？
書袠
《說文》以袠爲書衣，其制則島田氏、馬氏叙之已詳。葉氏〈書之稱函〉篇引謝靈運《書袠銘》、昭明太子《詠書袠詩》爲證。案：《文苑英華》卷五百五十一有是儀鬻書衣於市，〈是儀《吳志》有傳。此假設之詞，或亦儀有是事也。〉或入告其不仁，判辭云：「書衣創制，編冊攸資，廁綠篋以相耀，雜紫荷而交映，是儀所鬻，非法貽譏。旣多謝於緹油，徒獲愆於倍市。」緹油見《漢書》。《黃霸傳》云：「別駕主薄車緹油屏泥於軾前。」《後漢書·劉盆子傳》注云：「赤屏泥
