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謂以油屏泥於軾前。」然則緹油者，乃是用緹帛染之以油，所以免沾濡。讀此，判知書袠之表有用緹油者矣。袠用縑布娟綈等爲之。〈馬氏說。〉緹者，帛丹黃色也。〈《文選·西京賦》引《字林》。〉《書鈔》卷一百四引《華佗別傳》云：「佗以綠雛爲書袠」，又引《晉中興書》云:「傅玄盛書有素謙袠。」《眞誥》卷十八云：「夢得一帙，有小四卷書，皆細靑布爲帙，兩頭紅色，書皆是素。」史鑄《會稽三賦》注云：「淺黃色書衣曰緗帙。」是五色縑布皆可爲袠。其制織竹成簾，而以袠縑爲之表裏，亦有用綾錦者。《職官分紀》卷十五引《集賢記注》云：「籤帙，經庫用黄牙錦花織竹書帙籤。史庫紅暈錦花織竹帙綠碧牙籤。子庫集庫緋暈錦花織竹帙子白牙籤。又有紅色綠牙軸裝。集庫缺本書，白牙黄花軸綠裝。經庫副本，其書帙悉以紫軸綾綠草綠方丈綾爲裏。」《集賢記注》，唐韋述所撰，所乃開元天寶閒集賢書院之制。時當唐代盛世，故一書帙之微，華麗如此。元《河南志》卷一云：「歸義坊福勝禪院，唐清泰中曹太后爲明宗追福建院。殿東有經藏，經帙〈 原作秩。〉純緣，皆用太后宮中衣服裁製，今尙鮮明。」是又有以舊衣裁作書袠者。陳繼儒《羣碎錄》云：「書曰帙者，古人書卷外必有帙藏之，如今裹袱之類。白樂天嘗以文集留廬山草堂，屢亡之，宋眞宗令崇文院寫校，包以班竹帙，送寺。余嘗于項子京家見王維畫一卷，外以班竹裹之，云是宋物。帙如細簾，其內襲以薄繒，觀帙字巾旁可想也。」繼儒曾親見宋帙，故說其制甚明，葉氏乃謂竹織者當稱函，又謂梁以前袠以裹書，梁以後袠以函書,皆杜撰無故事。如《集賢記注》所載之書帙，非織竹成之者耶？何以謂之帙，不謂之函耶。袠之盛書，大抵以十卷爲率，多者亦不過十一二卷。而武平一《徐氏法書記》言，宮人出六十
