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余嘉錫論學雜著
爛，尋其次第，足可鈔錄，屢得逸書,以此獲全。若縫繢歲久斷絕，卽難次序。初得董氏《繁露》數冊，錯亂顚倒，伏讀歲餘，尋繹綴次，方稍完復，乃縫繢之弊也。嘗與宋宣獻談之，宋悉令家所錄者作粘法。予嘗見三館黃本書及白本書，皆作粘葉，上下欄界出於紙葉。〈此句不可解，俟再考。〉後在高郵，借孫莘老家書，亦如此法。又見錢穆父所蓄，亦如此，多只用白紙作標，硬黄紙作狹簽子，蓋前輩多此法。予性喜傳書，他日得奇書，不復作縫繢也。」夫粘葉脫爛與縫繢斷絕，其顚倒錯亂一也，而王洙謂粘葉雖脫，尚可尋其次第者，蝴蝶裝之法，以十數葉爲一疊，葉葉相粘，而後總粘於護葉，積數疊而成冊，縱歲久脫爛，而其各葉之相粘者必不全脫，故易次第，不似縫繢者線斷之後，則葉葉分散也。〈今之線裝因先用紙捻釘之，故線斷而書如故，蝴蝶裝無紙捻，故易散亂。〉然糊粘而能歷久不脫，後人不喻其故，不知古人於選紙調糊自有法耳。陸游《老學菴筆記》卷二云：「前輩傳書，多用鄂州蒲圻縣紙，云厚薄緊慢皆得中，又性與麫黏相宜，能久不脫。」明陶宗儀《輟耕錄》卷二十九引《王古心先生筆錄》内一則云：「方外交靑龍鎭隆平寺主藏僧永光，字絕照，訪余觀物齋，時年八十有四。話次問光前代藏經接縫如一線，歲久不脫，何也？光云：古法用楮樹汁、飛麵、白芨末三物調和，以之黏接紙縫，永不解脫，如膠漆之堅。」張萱《疑耀》卷五云：「今祕閣所藏宋版諸書，皆如今鄉會試錄，謂之蝴蝶裝。其糊經數百年不脫落，亦引王古心《筆錄》爲證。按糊中入楮汁、白芨自佳,然不能辟蠹。考元《祕書監志》卷六至元十四年二月裱褙匠焦慶安計料到裱褙書籍物色内,有打麵糊物料，爲黃蠟、明膠、白礬、白芨、藜蔞、皂角、茅香各一錢，藿香半錢，白麵五錢，硬柴半斤，木炭二兩。〈此後有畫軸打麵糊物料，藥品與〉
