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梨摹印，與四方公之，其智眼心量可知也。刻成，屬余爲序。余謂大道之要，靈知是已。靈知者，眞我也。而世之談道者，誤以神識爲靈知。夫神識者，靈知之賊也。認賊爲子，悲夫！嘗試論之，水本至清，而泥滓濁之；知本至靈，而識見淆之。此大師所爲說楞伽，爲此方入道之要義也。吾徒求道者，能以八識規矩爲約，斯可入楞伽而無難矣。
重刻法華要解序
佛說法華，所以合諸經而契華嚴也。夫天生蒸民，皆具智慧德用，而爲情識塵勞所幽。佛爲一大事因緣而出，
梨摹印，與四方公之，其智眼心量可知也。刻成，屬余爲序。余謂大道之要，靈知是已。靈知者，眞我也。而世之談道者，誤以神識爲靈知。夫神識者，靈知之賊也。認賊爲子，悲夫！嘗試論之，水本至清，而泥滓濁之；知本至靈，而識見淆之。此大師所爲說楞伽，爲此方入道之要義也。吾徒求道者，能以八識規矩爲約，斯可入楞伽而無難矣。
佛說法華，所以合諸經而契華嚴也。夫天生蒸民，皆具智慧德用，而爲情識塵勞所幽。佛爲一大事因緣而出，
