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前事，純是知性知天作用。世儒乃謂最初一念可依以行，曾不思吾之中體有無建立，遽謂時中可能，此所以賞非人心之公喜，刑非人心之共怒，祇足爲無忌憚之中庸，而非所謂達道也。顔子不遷怒，正是寂體覺用，不因怒而遷，然后可以言時中耳。愚見如此，幸不惜再示。
與東山張教授
近見陽明先生論格物，此老是從體驗中出來，然愚見猶以爲未盡。蓋格字如手格猛獸，格去非心，扞格之格，格殺之格，皆不使近見已之意也，此卽顔子之坐忘也。夫性之神識感物而動謂之心，心識爲物所惑謂之
前事，純是知性知天作用。世儒乃謂最初一念可依以行，曾不思吾之中體有無建立，遽謂時中可能，此所以賞非人心之公喜，刑非人心之共怒，祇足爲無忌憚之中庸，而非所謂達道也。顔子不遷怒，正是寂體覺用，不因怒而遷，然后可以言時中耳。愚見如此，幸不惜再示。
近見陽明先生論格物，此老是從體驗中出來，然愚見猶以爲未盡。蓋格字如手格猛獸，格去非心，扞格之格，格殺之格，皆不使近見已之意也，此卽顔子之坐忘也。夫性之神識感物而動謂之心，心識爲物所惑謂之
