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意，識爲物所蔽謂之情。格物者，非格去外物，乃格去我交物之識也，使此識不我蔽、不我惑、不我動也。故正心誠意卽是格物，意誠心正卽是物格，復性卽是致知，性復卽是知至。誠正之外非別有格，心意情識之外非別有物，天性之外非別有知也。格致誠正是一時事，舉其名目則有四種，其實皆一時一事也。中人以上可以言頓格，中人以下須漸格也。所謂忘之又忘，以至無可忘，惟有大覺矣。
與謝中丞高泉
承諭言中庸誠明天道人道，佛言頓悟漸修性命，意義
意，識爲物所蔽謂之情。格物者，非格去外物，乃格去我交物之識也，使此識不我蔽、不我惑、不我動也。故正心誠意卽是格物，意誠心正卽是物格，復性卽是致知，性復卽是知至。誠正之外非別有格，心意情識之外非別有物，天性之外非別有知也。格致誠正是一時事，舉其名目則有四種，其實皆一時一事也。中人以上可以言頓格，中人以下須漸格也。所謂忘之又忘，以至無可忘，惟有大覺矣。
承諭言中庸誠明天道人道，佛言頓悟漸修性命，意義
