Page:SSID-12896643 雲南叢書 李中谿全集 8.pdf/88

而已，况其他乎？然則主靜固未易言也。易曰：積氣爲物，游魂爲變，故知生死之說。夫所謂游魂，乃其寂然不動之體，物交物則引之內外皆喧，失其因有矣。賢者覺之，則爲不遠復；凡夫昧之，遂爲游魂。日遠一日，月遠一月，無復返原之期，顚倒於夢想之間，而游魂始爲變矣。至此則愚亦流蕩生死海中，不能自有其命，隨物遷化，莫知底止。故惟聖人能制命，能不死。愚者反是。釋氏教初學，以布施爲首；凡夫沒溺於愛河，以貪著爲病本。凡品誠知布施爲對症之藥，是以冒昧爲之，非敢擬議矯枉也。承教示，良切感激。暫奉眉宇，滿擬再覿，不圖竟成雲霓。