Page:SSID-12896643 雲南叢書 李中谿全集 8.pdf/90

念起是識，覺之是智。識中有識曰凡，知中有覺曰聖。內典曰：卽其情識，示現智海，不離塵勞，煩興妙用。此轉識爲智之法。故曰：聖人之道，在夫人日用常行之間耳。陶靖節歸去來辭有曰：悟已往之不諫，知來者之可追，識迷途其未遠，覺今是而昨非。其曰悟、曰知、曰識、曰覺四字，極爲分曉。此四字中，有聖凡人天境界，此淵明所爲聞道也。後之學者，忽而不求，乃改識爲實，淵明之意荒矣。知止而后有定，此知字卽是靈知，卽是本覺，卽是大悟，卽是止至善。旣止至善，則定性矣。性定則不遷矣。不遷則靜而安，如止水，物來則現，物去無迹，前乎千萬世。