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比於元則動而失本動而失本則所爲不立所爲不立

則不效於原不效於原則自委舍自委舍則化不行用

權於變則失中適之宜失中適之宜則道不平德不温

道不平德不温則衆不親安衆不親安則離散不羣離

散不羣則不全於君名生於眞非其眞弗以爲名名者

聖人之所以眞物也名之爲言眞也故凡百譏有黮黮

者各反其眞則黮黮者還昭昭耳欲審曲直莫如引繩

欲審是非莫如引名名之審於是非也猶繩之審於曲

也詰其名實觀其離合則是非之情不可以相讕〈原註〉