Page:Sibu Congkan0051-董仲舒-春秋繁露-2-2.djvu/23

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 力但切誣言相加巳今世闇於性言之者不同胡不試反性之

 名性之名非生與如其生之自然之資謂之性性者質

 也詰性之質於善之名能中之與旣不能中矣而尚謂

 之質善何哉性之名不得離質離質如毛則非性已不

 可不察也春秋辨物之理以正其名名物如其眞不失

 秋毫之末故名霣石則後其五言退鷁則先其六聖人

 之謹於正名如此君子於其言無所苟而巳五石六鷁

 之辭是也栣原註栣疑袵如甚切榒也衆惡於内弗使得發於外者

 心也故心之爲名栣也人之受氣苟無惡者心何栣哉