Page:Sibu Congkan0051-董仲舒-春秋繁露-2-2.djvu/25

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 出性中而性未可全爲善也善與米人之所繼天而成

 於外非在天案他本在天誤作天在所爲之内也天之所爲有所

 至而止止之内謂之天性案他本之天性誤作天之性止之外謂之

 人事事在性外而性不得不成德民之號取之瞑也使

 性而巳善則何故以瞑爲號以霣者言案他本言字在者字上

 扶將則案他本無則字顚陷猖狂安能善性有似目目臥幽而

 瞑待覺而後見當其未覺可謂有見質而不可謂見今

 萬民之案他本誤以下文言無驗之說至故謹於正名名非四百六字移在此處性有其質

 而未能覺譬如瞑者待覺敎之然後善當其未覺可謂