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有質而不可謂善與目之瞑而覺一槩之比也靜心徐
察之其言可見矣性如〈案他本如作而〉瞑之未覺天所爲也效
天所爲爲之起號故謂之民民之爲言固猶〈案他本猶誤作有〉
瞑也隨其名號以入其理則得之矣〈案他本矣作也〉是正名號
者於天地天地之所生謂之性情性情相與爲一瞑情
亦性也謂性巳善奈其情何故聖人莫謂性善累其名
也身之有性情也若天之有隂陽也言人之質而無其
情猶言天之陽而無其隂也窮論者無時受也名性不
以上不以下以其中民〈案他本民誤作名〉之性如繭如卵卵待
有質而不可謂善與目之瞑而覺一槩之比也靜心徐
察之其言可見矣性如〈案他本如作而〉瞑之未覺天所爲也效
天所爲爲之起號故謂之民民之爲言固猶〈案他本猶誤作有〉
瞑也隨其名號以入其理則得之矣〈案他本矣作也〉是正名號
者於天地天地之所生謂之性情性情相與爲一瞑情
亦性也謂性巳善奈其情何故聖人莫謂性善累其名
也身之有性情也若天之有隂陽也言人之質而無其
情猶言天之陽而無其隂也窮論者無時受也名性不
以上不以下以其中民〈案他本民誤作名〉之性如繭如卵卵待