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力不妄加以周民事是謂養生君子之所以動天地
感神明正萬物而成至治者必乎眞定而巳故在上
者審定好惡旣安乎功罪毀譽亦終於準驗聽言責
事舉名察實無或作詐僞淫巧以蕩衆心故事無不
核物無不功善無不顯惡無不彰俗無姦詐民無淫
風百姓上下覩利害之存乎巳也故肅敬其心内不
回惑外無異望則民志平矣是謂正俗君子以情用
小人以刑用榮辱者賞罰之精華也故禮教榮辱以
加君子化其情也桎梏以加小人化其刑也君子不
犯辱况於刑乎小人不忘刑况於辱乎
在具中人
之倫則禮刑兼焉教化之廢推中人而墮於小人之
力不妄加以周民事是謂養生君子之所以動天地
感神明正萬物而成至治者必乎眞定而巳故在上
者審定好惡旣安乎功罪毀譽亦終於準驗聽言責
事舉名察實無或作詐僞淫巧以蕩衆心故事無不
核物無不功善無不顯惡無不彰俗無姦詐民無淫
風百姓上下覩利害之存乎巳也故肅敬其心内不
回惑外無異望則民志平矣是謂正俗君子以情用
小人以刑用榮辱者賞罰之精華也故禮教榮辱以
加君子化其情也桎梏以加小人化其刑也君子不
犯辱况於刑乎小人不忘刑况於辱乎在具中人
之倫則禮刑兼焉教化之廢推中人而墮於小人之
