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賤擬斯以辯物尊卑莫大於父子故君臣象兹以成

器天地無窮之道父子不易之體夫以無窮之天地

不易之父子故尊卑永固而不逾名教大定而不亂

置之六合充塞宇宙自今及古其名不去者也未有

違失天地之性而可以序定人倫矣乎自然之理而

可以彰明治體者也末學庸淺不逹名教之本牽於

事用以惑自然之性見君臣同於父子謂兄弟可以

相傳爲體謂友於齊於昭穆違自然之本滅自然之

性豈不哀哉夫天地靈長不能無否泰之變父子自

然不能無夭絕之異故父子相承至順之至也兄弟

相及變異之極也變則求之於正異則本之於順故