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理能服其口而未服其心又曰爲下者莫不願忠爲上
者莫不求理然而下毎苦上之不理上每苦下之不忠
若是者何兩情不通故也下之情莫不願逹於上上之
情莫不求知於下然而下恒苦上之難逹上恒苦下之
難知若是者何九弊不去故也所謂九弊者上有其六
而下有其三好勝人恥聞過騁辯給聦明厲威嚴恣
彊愎此六者君上之弊也諂諛顧望畏愞此三者臣下
之弊也上好勝必甘於佞辭上恥過必忌於直諫如是
則下之諂諛者順旨而忠實之語不聞矣上騁辯必勦
説而折人以言上眩明必臆度而虞人以詐如是則下
之顧望者自便而切磨之辭不盡矣上厲威必不能降
理能服其口而未服其心又曰爲下者莫不願忠爲上
者莫不求理然而下毎苦上之不理上每苦下之不忠
若是者何兩情不通故也下之情莫不願逹於上上之
情莫不求知於下然而下恒苦上之難逹上恒苦下之
難知若是者何九弊不去故也所謂九弊者上有其六
而下有其三好勝人恥聞過騁辯給聦明厲威嚴恣
彊愎此六者君上之弊也諂諛顧望畏愞此三者臣下
之弊也上好勝必甘於佞辭上恥過必忌於直諫如是
則下之諂諛者順旨而忠實之語不聞矣上騁辯必勦
説而折人以言上眩明必臆度而虞人以詐如是則下
之顧望者自便而切磨之辭不盡矣上厲威必不能降