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〈之蔽亦猶是也〉
凡以知人之性也可以知物之理也〈以知人之性推〉
〈之則可知物理也〉以可以知人之性求可以知物之
理而無所疑止之則没世窮年不能徧也
〈疑止謂有所不爲窮年盡其年壽疑或爲凝〉其所以貫理焉雖億萬
已不足以浹萬物之變與愚者若一〈貫習也浹周也〉
〈子叶反或當爲接〉學老身長子而與愚者若一猶不
知錯夫是之謂妄人〈錯置也謂廢捨也身已老矣子已長矣猶不知廢捨無益〉
〈之蔽亦猶是也〉
凡以知人之性也可以知物之理也〈以知人之性推〉
〈之則可知物理也〉以可以知人之性求可以知物之
理而無所疑止之則没世窮年不能徧也
〈疑止謂有所不爲窮年盡其年壽疑或爲凝〉其所以貫理焉雖億萬
已不足以浹萬物之變與愚者若一〈貫習也浹周也〉
〈子叶反或當爲接〉學老身長子而與愚者若一猶不
知錯夫是之謂妄人〈錯置也謂廢捨也身已老矣子已長矣猶不知廢捨無益〉