此页尚未校对
之聖人也〈知聖王之道者〉故有知非以慮是則謂之
懼〈自知其非以圖慮於是則謂之能戒懼也〉有勇非以持是則謂之
賊〈勇於爲非以持制是也〉察孰非以分是則謂之簒〈孰甚〉
〈也察甚其非以分爲是之心此簒奪之人也〉多能非以脩蕩是則謂
之知〈脩飾也蕩動也多能知非脩飾蕩動而爲是則謂之知言智者能變非爲是也〉辨利非
以言是則謂之詍〈辯説利口而飾非以言亂是則謂之詍詍多言也詩曰無然詍詍〉傳
曰天下有二非察是是察非〈衆以爲是者而非之以爲非者〉
〈而察之〉謂合王制與不合王制也〈所以非察是是察非觀其合王〉
之聖人也〈知聖王之道者〉故有知非以慮是則謂之
懼〈自知其非以圖慮於是則謂之能戒懼也〉有勇非以持是則謂之
賊〈勇於爲非以持制是也〉察孰非以分是則謂之簒〈孰甚〉
〈也察甚其非以分爲是之心此簒奪之人也〉多能非以脩蕩是則謂
之知〈脩飾也蕩動也多能知非脩飾蕩動而爲是則謂之知言智者能變非爲是也〉辨利非
以言是則謂之詍〈辯説利口而飾非以言亂是則謂之詍詍多言也詩曰無然詍詍〉傳
曰天下有二非察是是察非〈衆以爲是者而非之以爲非者〉
〈而察之〉謂合王制與不合王制也〈所以非察是是察非觀其合王〉
