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〈理則欲雖寡亦不能止亂〉故治亂在於心之所可亡於情
之所欲〈明在心不在欲〉不求之其所在而求之其所
亡雖曰我得之失之矣〈所在心也所亡欲也〉性者天之
就也情者性之質也欲者情之應也以所
欲以爲可得而求之情之所必不免也〈性者〉
〈成於天之自然情者性之質體欲又情之所應所以人必不免於有欲也〉以爲可而道之
知所必出也〈心以欲爲可得而導達之智慮必出於此也〉故雖爲守門
欲不可去〈夫人各有心故雖至賤亦不能去欲也〉性之具也雖爲天
〈理則欲雖寡亦不能止亂〉故治亂在於心之所可亡於情
之所欲〈明在心不在欲〉不求之其所在而求之其所
亡雖曰我得之失之矣〈所在心也所亡欲也〉性者天之
就也情者性之質也欲者情之應也以所
欲以爲可得而求之情之所必不免也〈性者〉
〈成於天之自然情者性之質體欲又情之所應所以人必不免於有欲也〉以爲可而道之
知所必出也〈心以欲爲可得而導達之智慮必出於此也〉故雖爲守門
欲不可去〈夫人各有心故雖至賤亦不能去欲也〉性之具也雖爲天