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〈計其餘皆衍字也一欲大凡人之情欲也言所受乎天之大欲皆制節於所受心之計度度心之計亦受於天故曰所受〉
人之所欲生甚矣人之所惡死甚矣然而
人有從生成死者非不欲生而欲死也不
可以生而可以死也〈此明心制欲之義〉故欲過之而動
不及心止之也〈動謂作爲也言欲過多而所作爲不及其欲由心制止之也〉心之
所可中理則欲雖多奚傷於治〈所可謂心以爲可也言若〉
〈心止之而中理欲雖多無害於治也〉欲不及而動過之心使之也
心之所可失理則欲雖寡奚止於亂〈心使之失〉
〈計其餘皆衍字也一欲大凡人之情欲也言所受乎天之大欲皆制節於所受心之計度度心之計亦受於天故曰所受〉
人之所欲生甚矣人之所惡死甚矣然而
人有從生成死者非不欲生而欲死也不
可以生而可以死也〈此明心制欲之義〉故欲過之而動
不及心止之也〈動謂作爲也言欲過多而所作爲不及其欲由心制止之也〉心之
所可中理則欲雖多奚傷於治〈所可謂心以爲可也言若〉
〈心止之而中理欲雖多無害於治也〉欲不及而動過之心使之也
心之所可失理則欲雖寡奚止於亂〈心使之失〉