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有欲無欲異類也生死也非治亂也〈二者異類如生〉

〈死之殊非治亂所繫治亂所繫在於導欲則治不導欲則亂也〉欲之多寡異類也

情之數也非治亂也〈情之數言人情必然之數也治亂所繫在節欲則治不節〉

〈欲則亂不在欲之多寡也〉欲不待可得而求者從所可〈凡人之情〉

〈欲雖未可得以有欲之意及至求之時則從其所可得也〉欲不待可得所受乎

天也求者從所可受乎心也〈天性有欲心爲之節制〉所

受乎天之一欲制於所受乎心之多固難

類所受乎天也〈此一節未詳或恐脱誤耳或曰當爲所受乎天之一欲制於所受乎心之〉

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