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其朴離其資必失而喪之〈朴質也資材也言人若生而任其性則離其質〉
〈朴而偷薄離其資材而愚惡其失喪必也〉用此觀之然則人之性惡明
矣所謂性善者不離其朴而美之不離其
資而利之也〈不離質朴資材自得美利不假飾而善此則爲天性〉使夫資朴
之於美心意之於善若夫可以見之明不
離目可以聽之聦不離耳〈使質朴資材自善如聞見之聦明常不離〉
〈於耳目此乃天性也〉故曰目明而耳聦也〈故曰如目明耳聦此乃是其性不然則是〉
〈矯僞使之也〉今人之性飢而欲飽寒而欲煖勞而
其朴離其資必失而喪之〈朴質也資材也言人若生而任其性則離其質〉
〈朴而偷薄離其資材而愚惡其失喪必也〉用此觀之然則人之性惡明
矣所謂性善者不離其朴而美之不離其
資而利之也〈不離質朴資材自得美利不假飾而善此則爲天性〉使夫資朴
之於美心意之於善若夫可以見之明不
離目可以聽之聦不離耳〈使質朴資材自善如聞見之聦明常不離〉
〈於耳目此乃天性也〉故曰目明而耳聦也〈故曰如目明耳聦此乃是其性不然則是〉
〈矯僞使之也〉今人之性飢而欲飽寒而欲煖勞而
