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欲休此人之情性也今人飢見長而不敢

先食者將有所讓也勞而不敢求息者將

有所代也〈所以代尊長也〉夫子之讓乎父弟之讓乎

兄子之代乎父弟之代乎兄此二行者皆

反於性而悖於情也〈悖違〉然而孝子之道禮

義之文理也故順情性則不辭讓矣辭讓

則悖於情性矣用此觀之然則人之性惡

明矣其善者僞也