此页尚未校对
問者曰人之性惡則禮義惡生〈禮義何從而生惡音烏〉
應之曰凡禮義者是生於聖人之僞非故
生於人之性也〈故猶本也言禮義生於聖人矯僞抑制非本生於人性也〉故陶
人埏埴而爲器〈陶人瓦工也埏擊也埴黏土也擊黏土而成器埏音羶〉然則器
生於工人之僞非故生於人之性也〈言陶器自是生〉
〈於工人學而爲之非本生於人性自能爲之也或曰工人當爲陶人故猶本也〉故工人斵木而
成器然則器生於工人之僞非故生於人
之性也聖人積思慮習僞故以生禮義而
問者曰人之性惡則禮義惡生〈禮義何從而生惡音烏〉
應之曰凡禮義者是生於聖人之僞非故
生於人之性也〈故猶本也言禮義生於聖人矯僞抑制非本生於人性也〉故陶
人埏埴而爲器〈陶人瓦工也埏擊也埴黏土也擊黏土而成器埏音羶〉然則器
生於工人之僞非故生於人之性也〈言陶器自是生〉
〈於工人學而爲之非本生於人性自能爲之也或曰工人當爲陶人故猶本也〉故工人斵木而
成器然則器生於工人之僞非故生於人
之性也聖人積思慮習僞故以生禮義而