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以人之性固正理平治邪則有惡用聖王惡

用禮義矣哉〈有讀爲又惡音烏也〉雖有聖王禮義將

曷加於正理平治也哉今不然人之性惡

〈今以性善爲不然者爲人之性惡也〉故古者聖人以人之性惡以

爲偏險而不正悖亂而不治故爲之立君

上之埶以臨之明禮義以化之起法正以

治之重刑罰以禁之使天下皆出於治合

於善也是聖王之治而禮義之化也今當